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Heu quam est timendus, qui
mori
tutum putat!
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 25)
Mori
est felicis, antequam mortem invocet.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 313)
Pereundi scire tempus assidue est
mori
.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 539)
Tolerabilior est, qui
mori
iubet, quam qui male vivere.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 748)
Vitium fuit prius adsentatio, nunc
mos
est.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 761)
Christianum hominem omnium scelerum reum, deorum, imperatorum, legum,
morum
, naturae totius inimicum existimas, et cogis negare, ut absolvas quem non poteris absolvere nisi negaverit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 16:1)
quae centum aera non amplius in coenam subscribi iubebant nec amplius quam unam inferri gallinam, et eam non saginatam, quae patricium, quod decem pondo argenti habuisset, pro magno ambitionis titulo senatu submovebant, quae theatra stuprandis
moribus
orientia statim destruebant, quae dignitatum et honestorum natalium insignia non temere nec inpune usurpari sinebant?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 2:2)
Ubi est illa felicitas matrimoniorum de
moribus
utique prosperata, qua per annos ferme sexcentos ab urbe condita nulla repudium domus scripsit?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 5:2)
Atquin volentibus initiari
moris
est, opinor, prius patrem illum sacrorum adire, quae praeparanda sintdescribere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 8장 6:3)
Non soli vos contemnunt Christiani, nec ullum scelus in perpetuum eradicatur aut
mores
suos aliqui deus mutat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 3:1)
Ferro enim
mori
aetas quoque maior optaverit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 7:2)
Nolo2 et
ritus
vestros recensere:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 14장 1:1)
Aeque si diem solis laetitiae indulgemus, alia longe ratione quam religione solis secundo loco ab eis sumus qui diem Saturni otio et victui decernunt exorbitantes et ipsi a Iudaico
more
, quem ignorant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 11:1)
Frugi religio et pauperes
ritus
et nulla Capitolia certantia ad caelum, sed temeraria de cespite altaria, et vasa adhuc Samia, et nidor ex illis,2 et deus ipse nusquam.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:3)
Dicam plane imperatorem dominum, sed
more
communi, sed quando non cogor, ut dominum dei vice dicam.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 34장 1:3)
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