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Qui observant disciplinam de Caesaris respectu, hi eam propter Caesarem deserunt, et malorum
morum
licentia pietas erit, occasio luxuriae religio deputabitur?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 3:1)
Velim tamen in hac quoque religione secundae maiestatis, de qua in secundum sacrilegium convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo
more
celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 5:1)
Adeo pietas et religio et fides imperatoribus debita non in huiusmodi officiis consistit quibus et hostilitas magis ad velamentum sui potest fungi, sed in his
moribus
quibus divinitas imperat tam vere quam circa omnes necesse habent exhiberi.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 36장 1:3)
et ut pro alterutro
mori
sint parati;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 7:3)
Non in publico Liberalibus discumbo, quod bestiariis supremam coenantibus
mos
est, attamen ubiubi 2 de copiis tuis coeno.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 42장 5:1)
Plane volumus pati, verum eo
more
, quo et bellum miles.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 50장 1:2)
Pigebat scilicet etiam perseverantes tantis in voluptatibus propter dominum
mori
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 2:2)
Igitur in Etruria inter ceteros
ritus
superstitionum suarum spectacula quoque religionis nomine instituunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:1)
Nam saepe censores nascentia cum maxime theatra destruebant
moribus
consulentes, quorum scilicet periculum ingens de lascivia providebant, ut iam hic ethnicis in testimonium cedat sententia ipsorum nobiscum faciens et nobis in exaggerationem disciplinae etiam humana praerogativa.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 1:6)
non possumus vivere sine voluptate, qui
mori
cum voluptate debemus?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 28장 1:15)
Latebant abditi sinistrae persuasionis auctores, et
more
maligni spiritus, gemebant perire sibi populos euadentes;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:9)
quam ea condicione a parentibus acceperat, ut
ritum
fidei ac religionis suae cum episcopo, quem ei adiutorem fidei dederant, nomine Liudhardo, inuiolatum seruare licentiam haberet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXV. 1:3)
Fertur autem, quia adpropinquantes ciuitati,
more
suo cum cruce sancta et imagine magni regis Domini nostri Iesu Christi hanc laetaniam consona uoce modularentur:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXV. 1:14)
At ubi ipse etiam inter alios delectatus uita mundissima sima sanctorum, et promissis eorum suauissimis, quae uera esse miraculorum quoque multorum ostensione firmauerant, credens baptizatus est, coepere plures cotidie ad audiendum uerbum confluere, ac, relicto gentilitatis
ritu
, unitati se sanctae Christi ecclesiae credendo sociare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVI. 1:8)
Mos
autem sedis apostolicae est ordinatis episcopis praecepta tradere, ut omni stipendio, quod accedit, quattuor debeant fieri portiones;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 1:7)
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