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Ubi quidem cum praemiserit Spiritum sanctum a Patre et
Filio
esse atque subjunxerit, procedens, manifeste docuit eum ab utroque procedere, sicut et esse retulerit, praesertim cum non aliter a Patre Spiritus esse habeat quam procedendo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:4)
Didimus etiam eorum maximus doctor, in libro De Spiritu sancto, a
Filio
quoque procedere patenter profitetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:5)
per se secundum quod Spiritus est, et non
Filius
, sed tamen est non alienus ab eo. Spiritus enim veritatis nominatur et profluit ab eo, sicut denique ex Deo Patre.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:18)
—Iste est Spiritus procedens de Patre et
Filio
, qui dividit propria dona ut vult.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:21)
—Itaque credendum est Spiritum sanctum Patris esse et
Filii
. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:24)
Videte ubique sacramentum Trinitatis, ecce et in Spiritum sanctum credimus, qui Spiritus procedens de Patre et
Filio
charitate conjungitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:27)
Nec possumus dicere quod Spiritus sanctus a
Filio
non procedat;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:33)
nec enim frustra idem spiritus et Patris et
Filii
et Spiritus dicitur, nec video quid aliud significare voluerit cum sufflans ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:34)
" Neque enim flatus ille corporeus substantia Spiritus sancti fuit, sed demonstratio et a
Filio
procedere Spiritum sanctum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:36)
Sicut unicum Dei Verbum proprie vocamus nomine sapientiae, cum sit universaliter, et Spiritus sanctus, et Pater ipsa sapientia, ita Spiritus proprie vocatur vocabulo charitatis, cum sit et Pater et
Filius
universaliter charitas.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:38)
De utroque autem procedere sic docetur, quia ipse
Filius
ait de Patre procedit, et discipulis suis insufflavit, et ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:39)
Quippe cum Spiritus quasi spiramen aspirando dictus sit, et aeque ipse tam Patris quam
Filii
Spiritus appelletur, quis recte abneget ab ambobus eum procedere, a quibus tanquam amborum Spiritus esse habet, atque spirare?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:41)
De Patre et
Filio
et Spiritus proprie et vere procedit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:47)
Non frustra in hac Trinitate dicitur Verbum Dei nisi
Filius
, nec donum Dei nisi Spiritus sanctus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:56)
Et Spiritus sanctus principaliter de illo procedit de quo natus est
Filius
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:59)
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