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intuendum autem et qui sit apud quem dicimus, et id quod illi maxime probabile videatur
requirendum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 276:1)
cetera
sequi
nisi confirmata prima parte non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 362:2)
peroratio
sequebatur
, quam cumulum quidam, conclusionem alii vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 19:1)
quodsi tradita mihi
sequi
praecepta sufficeret satisfeceram huic parti, nihil eorum quae legi vel didici, quod modo probabile fuit, omittendo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 98:1)
et adfectus non aliter, quam si rebus ipsis intersimus,
sequentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 105:2)
hoc genus dicti consequens vocant quidam, atque illi simile, quod Cicero Curionem, semper ab excusatione aetatis incipientem, facilius cotidie prooemium habere dixit, quia ista natura
sequi
et videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 185:1)
quem
sequar
, non ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 217:2)
in quibus ut erraverim, legentes tamen non decepi, indicata et diverse opinione, quam
sequi
magis probantibus liberum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 220:4)
his pro nostra facultate tractatis non dubitassem transire protinus ad dispositionem, quae ordine ipso
sequitur
, nisi vererer ne, quoniam fuerunt qui iudicium inventioni subiungerent, praeterisse hunc locum quibusdam viderer, qui mea quidem opinione adeo partibus operis huius omnibus connexus ac mixtus est, ut ne a sententiis quidem aut verbis saltem singulis possit separari, nec magis arte traditur quam gustus aut odor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 245:1)
ideoque nos, quid in quaque re
sequendum
cavendumque sit, docemus ac deinceps docebimus, ut ad ea iudicium dirigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 246:1)
nam et faciles habuit aures, et natura
sequebatur
, ut meliora probantes peiorum .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:2)
sic oratio carens hac virtute tumultuetur necesse est et sine rectore fluitet nec cohaereat sibi, multa repetat, multa transeat, velut nocte in ignotis locis errans, nec initio nec fine proposito casum potius quam consilium
sequatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 4:2)
non tamen fere unquam nisi imprudentem fugerint, si, ut dixi, naturam
sequi
ducem velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 46:4)
quaestionem quoque illam primam scripti et voluntatis, qua non expugnata non sit
sequentibus
locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:5)
at qui naturam
sequetur
illa cogitabit profecto, primo hoc dicturum rusticunm:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 52:1)
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