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Videturne
tibi, inquit, "utroque in loco M. Cicero duobus verbis idem, sicuti tu putas, significantibus inepte et frigide esse usus ac tali ioco dignus quali apud Aristophanen, facetissimum comicorum, Euripides Aeschylum insectatus est, cum ait:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 8:2)
Nequaquam vero, inquit ille, talia
videntur
, quale est μάκτρα et κάρδοποσ, qua vel a poetis vel oratoribus Graecis nostrisque venerandae et ornandae rei gratia duobus eadem pluribusve nominibus frequentantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 9:1)
Ecquid
videtur
, cum Siciliam provinciam dixerit atque insuper etiam civitates addiderit, domos etiam et fana, quae infra posuit, conprehendisse?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 12:1)
Μηκέτι, παῖδε φίλω, πολεμίζετε μηδε` μάχεσθε, in quo versu non oportet
videri
alterum verbum, idem quod superius significans, supplendi numeri causa extrinsecus additum et consarcinatum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 19:3)
Ne illa quidem significationis eiusdemi repetitio ignava et frigida
videri
debet:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 21:1)
Itaque haec inscriptio quam
videtis
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 29:1)
Id quoque in eodem libro Nigidiano
animadvertimus
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVI 5:1)
De versibus, quos Vergilius sectatus
videtur
, Homeri ac Partheni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVII 1:1)
esse enim
videtur
Homeri simplicior et sincerior, Vergilii autem νεωτερικώτεροσ et quodam quasi ferumine inmisso fucatior:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVII 4:2)
Ain tu, inquit, aliarum homo rerum iudicii elegantissimi, 'mortalibus multis' ineptum tibi
videri
et frigidum, nil autem arbitrare causae fuisse quod vir modesti atque puri ac prope cotidiani sermonis 'mortalibus' maluit quam ' hominibus' dicere, eandemque credis futuram fuisse multitudinis demonstrationem, si 'cum multis hominibus,' ac non 'cum multis mortalibus' diceret?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 3:2)
Ea nos omnia quae Fronto dixit, cum ita ut par erat, non adprobantes tantum, sed admirantes quoque audiremus,
Videte
tamen, inquit, ne existimetis, semper atque in omni loco 'mortales multos' pro ' multis hominibus' dicendum, ne plane fiat Graecum illud de Varronis Satura proverbium το` ἐπι` τῆͺ φακῆͺ μύρον.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 6:1)
ANIMADVERTERE
est pleraque verborum Latinorum ex ea significatione de qua nata sunt decessisse vel in aliam longe vel in proximam, eamque decessionem factam esse consuetudine et inscitia temere dicentium quae cuimodi sint non didicerint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 2:1)
Reddit igitur mihi librum, multis iam ridentibus, et
Vides
, inquit, oculos meos aegros adsiduisque lucubrationibus prope iam perditos;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 11:1)
Non
vides
apud Mnesitheum scribi tria genera esse vini, nigrum, album, medium, quod vocant κιρρόν, et novum, vetus, medium?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 15:2)
disciplinam istam Chaldaeorum tantae vetustatis non esse quantae
videri
volunt, neque eos principes eius auctoresque esse, quos ipsi ferant, sed id praestigiarum atque offuciarum genus commentos esse homines aeruscatores et cibum quaestumque ex mendaciis captantes.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 3:3)
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