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Nam si captus fueris
amore
feminae cuiuscunque fallacis et ditari quaerentis, illius nunquam consequeris
amorem
, sed vulpino decipieris ingenio quia, quum falsos tibi nutus extorquendi causa demonstrabit
amoris
, venti te aura ditabit inani, sibique largiendi tibi provocabit ingenium.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:2)
Lippis namque videtur omnibus atque patere tonsoribus, quod nec sanguinis generositas nec decora multum species pertinet ad
amoris
emittendam sagittam, sed
amor
est ille solus, qui hominum ad amandum corda compellit, et saepius ipsos instanter cogit amantes alienigenae mulieris
amorem
exigere, id est ordinis et formae nullatenus aequalitate servata.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 8:3)
Spiritus vero sanctus, qui
amor
Dei dicitur, recte per calorem intelligi videtur, cum in omnibus ipsis
amor
quo calere pectora dicuntur, frequenter calor sive ignis appelletur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 47:15)
unde ex contrario sensu percipio
amorem
contrahi et distantia deficere, et ideo sibi quisque ex propinquo lucrari curet
amorem
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 8:6)
Quoniam igitur sufficienter superius a nobis est de
amoris
acquisitione tractatum, non immerito subsequenter videndum et addendum est qualiter acquisiti debeat
amoris
status conservari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:1)
Minuitur etiam
amor
, si stultum et indiscretum suum mulier cognoscat amantem, vel si in
amoris
exactione ipsum viderit excedere modum vel de coamantis non cogitare pudore nec verecundiae ipsius velle ignoscere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:3)
Nam adeo te videmus negotiis omnibus aliis derelictis
amoris
exercitio deditum et in amandi proposito confirmatum, quod nil te poterit in
amoris
arte latere, quia in ea nil indiscussum relinques.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:15)
Nam quum iste ideo tali se sponsione ligavit, ut facilius eius posset impetrare
amorem
, iniuste videtur mulier tali eum ligasse mandato, ut pro suo ulterius
amore
non deberet esse sollicitus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 3:4)
imoderatusinsuper
amor
habendi qui non extat in retinendo cupiditas potest dici,immoderatus enim deinque
amor
habendi potestatem super homines potest dicisuperbia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 4:5)
falsi implevit genitoris
amorem
non veri, vel pro eo qui fallebatur, ut sit, implevit
amorem
eius quem decipiebat simulando eum esse patrem suum, et est magis absolutum participium;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 7163)
tantus
amor
florum et g. g. m. supra de equis "tantus
amor
laudum, tantae est victoria curae".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2051)
Christiani vero concretum ac potentem Dei
amorem
confitentur, qui in historia vere operatur eiusque finalem sortem statuit, qui
amor
conveniri potest, qui in Christi Passione, Morte ac Resurrectione cumulate revelatus est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:14)
Si plenius esset vobis
amoris
manifesta doctrina, et
amoris
vos unquam venabula tetigissent, re vera vestra sententia confirmasset sine zelotypia verum
amorem
non posse consistere, quia, ut plenius est vobis superius enarratum, zelotypia invenitur ab omni inter amantes
amoris
commendata perito et inter coniugatos in universis mundi partibus reprobata;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 13:2)
Sed etsi in veritate cognoscerem
amori
vos alterius obligari, et crederem vos
amori
minus idonee copulari, si meis possem vos sermonibus a tali copula removere, nunquam ex hoc credo
amoris
me praecepta corrumpere sed eius fideliter parere mandatis;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 38:5)
Est igitur
amor
ille passio, qui ex altera tantum est parte libratus, qui potest singularis
amor
vocari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 1장: 사랑이란 무엇인가 2:9)
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