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omnia enim ferme id genus, quibus plantarum calces tantum infimae teguntur, cetera prope nuda et teretibus habenis vincta sunt, soleas dixerunt, nonnumquam voce
Graeca
crepidulas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXII 6:1)
sed, ut dixi, crepidas et crepidulas, prima syllaba correpta, id genus calciamentum appellaverunt, quod
Graeci
κρηπῖδασ vocant, eiusque calciamenti sutores crepidarios dixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXII 8:2)
Ex quibus id quod postremum posui sic plerosque dicere audio, ut priimam in eo syllabam producant, quo
Graeci
modo dicunt Νηρεί¨δασ. Sed qui proprie locuti sunt primam correptam dixerunt, tertiam produxerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 4:1)
Sed id Sabini accepisse a
Graecis
videntur, qui vincula et firmamenta membrorum νεῦρα dicunt, unde nos quoque Latine nervos appellamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 10:1)
ne enim particula, ut apud
Graecos
, ita plerumque in Latina quoque lingua privativa est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 20:2)
Haec mera veritas Tusculani hominis, egere se multis rebus et nihil tamen cupere dicentis, plus hercle promovet ad exhortandam parsimoniam sustinendamque inopiam quam
Graecae
istorum praestigiae, philosophari sese dicentium umbrasque verborum inanes fingentium, qui se nihil habere et nihil tamen egere ac nihil cupere dicunt, cum et habendo et egendo et cupiendo ardeant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIV 3:4)
Etiamsi, inquit Favorinus, opera mihi princeps et prope omnis in litteris disciplinisque
Graecis
sumpta est, non usque eo tamen infrequens sum vocum Latinarum, quas subsicivo aut tumultuario studio colo, ut hanc ignorem manubiarum interpretationem vulgariam, quod esse dicantur 'manubiae' praeda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 4:4)
Nequaquam vero, inquit ille, talia videntur, quale est μάκτρα et κάρδοποσ, qua vel a poetis vel oratoribus
Graecis
nostrisque venerandae et ornandae rei gratia duobus eadem pluribusve nominibus frequentantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 9:1)
"Sed ante omnis apud
Homerum
eiusdem rei atque sententiae luculenta exaggeratio est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 17:1)
De versibus, quos Vergilius sectatus videtur,
Homeri
ac Partheni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVII 1:1)
esse enim videtur
Homeri
simplicior et sincerior, Vergilii autem νεωτερικώτεροσ et quodam quasi ferumine inmisso fucatior:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVII 4:2)
Ea nos omnia quae Fronto dixit, cum ita ut par erat, non adprobantes tantum, sed admirantes quoque audiremus, Videte tamen, inquit, ne existimetis, semper atque in omni loco 'mortales multos' pro ' multis hominibus' dicendum, ne plane fiat
Graecum
illud de Varronis Satura proverbium το` ἐπι` τῆͺ φακῆͺ μύρον.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 6:1)
Sicuti quidam faciem esse hominis putant os tantum et oculos et genas, quod
Graeci
πρόσωπον dicunt, quando facies sit forma omnis et modus et factura quaedam corporis totius, a faciendo dicta, ut ab aspectu species et a fingendo figura.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 3:1)
Refrigerare id dicit quod
Graece
̔ψύχειν' dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 18:2)
ADVERSUM istos qui sese Chaldaeos seu genethliacos appellant ac de motu deque positu dicere posse quae futura sunt profitentur, audivimus quondam Favorinum philosophum Romae
Graece
disserentem egregia atque inlustri oratione;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 2:1)
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