도구

도구

라틴어 문장 검색

spargit aquis aditus (et aquae medicamen habebant) extaque de porca cruda bimenstre tenet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권110)
Ea turba cupidine praedae per rupes scopulosque adituque carentia saxa, quaque est difficilis quaque est via nulla, sequuntur.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 24:4)
inque aditu obsisto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:27)
Mille capax aditus et apertas undique portas urbs habet, utque fretum de tota flumina terra, sic omnes animas locus accipit ille, nec ulli exiguus populo est, turbamve accedere sentit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 41:4)
obstitit infelix aditumque obsedit Erinys, nexaque vipereis distendens bracchia nodis caesariem excussit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 46:7)
vix aditus per mille dolos ad Erechthida factus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 59:3)
Aditus custodia servat claustraque portarum genitor tenet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:32)
Fama tenet summaque domum sibi legit in arce, innumerosque aditus ac mille foramina tectis addidit et nullis inclusit limina portis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 7:2)
prohibent aditus litusque tuentur Troes, et Hectorea primus fataliter hasta, Protesilae, cadis, commissaque proelia magno stant Danais, fortisque animae nece cognitus Hector.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 10:2)
Denique per multas aditum sibi saepe figuras repperit, ut caperet spectatae gaudia formae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 76:1)
Aditus ad varias opportunitates non est intercludendus, quae non postulant ut humanum ingenium cohibeatur eiusque progressus studium, sed potius ut talis vis nova ratione dirigatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:6)
32. Fides christiana, quatenus veritatem nuntiat totalis amoris Dei et ad potentiam huius amoris fovet aditum, ad magis reconditum centrum pervenit experientiae hominis, qui amoris ope in lucem editur, et ad amandum vocatur ut in luce maneat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:1)
Eius aditus ad philosophiam neoplatonicam copiam dedit illi cognoscendi prospectum luminis quod ex alto venit ad res illuminandas, et ita est symbolum Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:3)
Homini dolenti Deus rationes non tradit ad omnia enodanda, sed offert suam responsionem sub specie praesentiae quae eum comitatur, sub specie historiae boni quod cuilibet passionis historiae nectitur ad aperiendum in ea luminis aditum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:7)
angulus hic portae in capite est, hic continet omnem saxorum seriem constructaque limina firmat, quem qui rite suis per propugnacula muris noverit insertum, seque ac sua moenia vallo praecingat triplici celsa stans eminus arce, fretus amore petrae castis et pervigil armis, non illum regina Tyri, non accola magni Euphratis Parthus rapiet, non decolor Indus tempora pinnatis redimitus nigra sagittis, quin si fulmineos cogens ad bella gigantas allophilus tua castra velit delere tyrannus, tutus eris, nec te firma statione movebit ipse Charon mundi, numen Marcionis, ipse, qui regit aerio vanas sub sole tenebras, nam vanum quidquid sol aspicit, ex elementis cuncta solubilibus fluxoque creamine constant.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1122)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION