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Nam cum conspexerunt pavoninam prolem, suos pullos diligere desinunt, et immaturos relinquunt, perosae
videlicet
, quod nec magnitudine, nec specie pavoninis pares sint.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 11장 16:2)
aut aqua mulsea passove, aut aliquo liquore simili respersa,
videlicet
familiari dulcedine saevientium iras mitigante.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 9장 6:3)
videlicet
Scipio et Cato talia ulciscebantur aut ille Scaurus, quem proavum suum obprobrium maiorum Mamercus infami opera dehonestabat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 66장3)
"
Videlicet
imperium, quia mutuo adfectamus, una gens non capit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 14장 10:37)
"Qui de se confitebuntur, me
videlicet
subtrahent!"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:17)
26. Et si hec, que uti principia sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata conclusione per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace
videlicet
annorum duodecim orbem totaliter amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
nunquid timor ille perniciosus, humanus
videlicet
atque mundanus, abesse poterit, superbissimi vestri sanguinis vestreque multum lacrimande rapine inevitabili naufragio properante? 12.
(단테 알리기에리, Epistolae 39:2)
Sex igitur sunt que in principio cuiusque doctrinalis operis inquirenda sunt,
videlicet
subiectum, agens, forma, finis, libri titulus, et genus philosophie.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:3)
Et quia, invento principio seu primo,
videlicet
Deo, nihil est quod ulterius queratur, cum sit Alpha et O, idest principium et finis, ut visio Iohannis designat, in ipso Deo terminatur tractatus, qui est benedictus in secula seculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 127:7)
status
videlicet
illius mortalium quem Dei Filius, in salutem hominis hominem assumpturus, vel expectavit vel cum voluit ipse disposuit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:3)
"Dirumpamus"
videlicet
"vincula eorum, et proiciamus a nobis iugum ipsorum". 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:13)
Sed constat quod merito virtutis nobilitantur homines, virtutis
videlicet
proprie vel maiorum. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:9)
Cumque duo populi ex ipsa troyana radice in Ytalia germinassent, romanus
videlicet
et albanus, atque de signo aquile deque penatibus aliis Troyanorum atque dignitate principandi longo tempore inter se disceptatum esset, ad ultimum de comuni assensu partium, propter iustitiam cognoscendam, per tres Oratios fratres hinc et per totidem Curiatios fratres inde in conspectu regum et populorum altrinsecus expectantium decertatum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:19)
videlicet
Deum velle quod non vult.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:26)
5. Ab isto incipiens ydiomate,
videlicet
a finibus Ungarorum versus orientem, aliud occupavit totum quod ab inde vocatur Europa, nec non ulterius est protractum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 54:1)
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