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Cum ergo corvus ubi remaneret invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est
altiore
interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis delectatur, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
Sed hoc
alta
potius interpretatione collegit, quia Dominus Deus noster quamvis acerbis iniquitatis nostrae offensus esset erroribus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:1)
VI), pro specie corporis acceperimus, quid sit denudari corpus intelligamus secundum
altiorem
scilicet sensum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:4)
Sensus autem
altior
hoc habet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:1)
Altior
autem interpretatio hoc habet, quod bestiae mundae videntur sensus esse sapientis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 3:3)
Altior
autem sensus hoc habet, ut per semen intelligamus principium, per messem intelligamus finem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:1)
Altior
autem sensus habet quod justus magnitudine et multitudine virtutis augetur, atque doctrina;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:1)
Quod autem ad
altiorem
sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse subjecta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
Generale enim omnibus et commune praeceptum, non
altiora
indicit genera virtutum, quae utique paucorum sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:3)
Altior
autem sensus delectare te debet, qui significat sanguinem animam ideo dictum, quia sanguis calidus et ignitus est, sicut est virtus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:1)
Altiore
autem sensu hoc intelligimus, non solum ab extraneorum insidiis, verum etiam a nostris, hoc est, domesticis cogitationibus nobis cavendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:1)
Sensus autem hoc
altior
habet, quod jam providentia futura sit Domini, ne tantum sit diluvium corporalium passionum, ut anima omnis intereat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:1)
Altior
autem sensus nominum interpretatione signatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 3:1)
sed si verba consideres quae jam vim sensus
altioris
exprimunt, aliud est operatorem terrae esse, aliud agricolam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:11)
Et secundum litteram igitur cautio est, et secundum
altiorem
sapientis sensum, laudatio est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:20)
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