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ut adsiduo iactatis aequore tellus prima labat, sic attoniti nil comminus ire mirantur fusasque putant adsurgere turmas, sic ubi perspicuae scandentem limina turris Idaliae volucres fulvum aspexere
draconem
, intus agunt natos et feta cubilia vallant unguibus imbellesque citant ad proelia pinnas;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권5)
ut, iuxta prophetiam Isaiae, in cubilibus, in quibus prius
dracones
habitabant, oriretur uiror calami et iunci, id est fructus bonorum operum ibi nascerentur, ubi prius uel bestiae commorari, uel homines bestialiter uiuere consuerant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIII. 1:4)
Hinc est enim, quod Paulus Timotheum circumcidit, quod hostias in templo immolauit, quod cum
Aquila
et Priscilla caput Chorinti totondit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 3:12)
ibi ei carpento sedenti cum uxore
aquila
suspensis demissa leniter alis pilleum aufert, superque carpentum cum magno clangore volitans, rursus velut ministerio divinitus missa capiti apte reponit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 366:2)
stare hinc legionarios milites, hinc classicos, per omnis deos paratos iurare magis quae velint quam quae sciant vera esse, et obstringere periurio non se solum suumque caput, sed signa militaria et
aquilas
sacramentique religionem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 680:1)
Dic mi, enumquam tu vidisti tabulam pictam in pariete, ubi
aquila
Catameitum raperet aut ubi Venus Adoneum?
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 1, scene 244)
capricorni supra in altitudinem
aquila
et delphinus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장13)
namque qua est proxume
draconem
, circum
caput eius involvitur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장29)
aut in his versibus 'nam te maioribus ire per altum auspiciis' et reliqua 'auspiciis', quia auspicia maiora, aut maioribus dicuntur, quibus augurium avium aliarumque rerum eripitur, ut puta, si parra vel picus auspicium dederit, et deinde contrarium
aquila
dederit, auspicium
aquilae
praevalet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3747)
XIV, 31), praecipiens ut unusquisque surgat de terrenis, erigat animam humi jacentem, ad superna attollat, excitet
aquilam
suam, et illam
aquilam
de qua dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:17)
Virgilius solam
aquilae
praedam refert, nec Homericae
aquilae
nomen advertit, quae et sinistra veniens vincentium prohibebat accessum et accepto a captivo serpente morsu praedam dolore deiecit, factoque tripudio sollistimo cum clamore dolorem testante praetervolat:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 30:1)
quod ideo fingitur, quia per naturam nimii est caloris, adeo ut etiam ova quibus supersidet possit coquere, nisi admoveat gagaten lapidem frigidissimum, ut testatur Lucanus feta tepefacta sub alite saxa (6.676). aut quia nec
aquila
nec laurus dicitur fulminari, ideo Iovis ales
aquila
, Iovis coronam lauream accepimus, et qui triumphant lauro coronantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3943)
1 Caesaris vexilla linquunt, eligunt signum crucis proque ventosis
draconum
, quos gerebant, palliis praeferunt insigne lignum, quod
draconem
subdidit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.15)
et quia
aquilae
haec est natura, ut solem recto lumine spectet, signum quoque
aquilae
, quod in caelo est, orientem semper solem videtur adtendere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 39410)
Ideo ergo simulachris eorum iunguntur figurae
draconum
, quia praestant ut humana corpora velut infirmitatis pelle deposita ad pristinum revirescant vigorem, ut revirescunt
dracones
per annos singulos pelle senectutis exuta:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 2:1)
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