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dictus et Amphion, Thebanae conditor urbis, saxa movere sono testudinis et prece
blanda
ducere quo vellet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:2)
poscit opem chorus et praesentia numina sentit, caelestis implorat aquas docta prece
blandus
, avertit morbos, metuenda pericula pellit, impetrat et pacem et locupletem frugibus annum, carmine di superi placantur, carmine Manes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 150)
ut pueris olim dant crustula
blandi
doctores, elementa velint ut discere prima - sed tamen amoto quaeramus seria ludo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse.20)
ea desiderat nomenclationem,
blanditiam
, adsiduitatem, benignitatem, rumorem, spem in re publica.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 12:2)
nam comitas tibi non deest, ea quae bono ac suavi homine digna est, sed opus est magno opere
blanditia
, quae etiam si vitiosa est et turpis in cetera vita, tamen in petitione est necessaria.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 13:5)
quae tamen exanimatae terrore, hostium adventu percepto, excitare Antonium conabantur, nomen , frustra a tollebant,
blandius
alia ad aurem invocabat, nonnulla feriebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:1)
illud vero insidiantis, quo me validius cruciaret, fortunae fuit, ut ille mihi
blandissimus
me suis nutricibus, me aviae educanti, me omnibus, qui sollicitare illas aetates solent, anteferret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 9:1)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque
blandum
et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
haec ex parte
blandam
et suadenti similem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 191:4)
ego certe mihi cernere videor et vultum et oculos et deformes utriusque
blanditias
et eorum qui aderant tacitam aversationem ac timidam verecundiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 128:1)
tum miserabiles esse volumus, tum modesti tum acres, tum graves, tum
blandi
, tum flectere, tum ad diligentiam hortari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 390:3)
namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita cotidiano actu forensi ingenia optime rerum talium
blanditia
reparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 28:3)
quae fere accidunt iis, qui nimium aut
blandi
esse aut ridiculi volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 31:5)
hoc supplices, hoc minaces, hoc
blandi
, hoc tristes, hoc hilares, hoc erecti, hoc summissi sumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 219:2)
certissimum enim argumentum firmitatis suae capit, si ad
blanda
et in luxuriam trahentia nec it nec abducitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 3:3)
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