도구

도구

라틴어 문장 검색

Nec enim bonitas est pessimis esse meliorem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 11:3)
Non magis quam simplicitatem, quam modestiam ac moderationem, non magis quam frugalitatem ac parsimoniam, non magis quam clementiam, quae alieno sanguini tamquam suo parcit et scit homini non esse homine prodige utendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 30:6)
deinde reddere illis maiestatem suam, reddere bonitatem, sine qua nulla maiestas est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 50:2)
Quantam modestiam et quietem reverentia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 7:3)
Modestiae cum matre.
(세네카, 아가멤논 17:21)
est et hoc ipsum melioris ingenii pignus, non corrumpi bonitate eius, ut illo male utaris.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 4:2)
Exorari in perniciem rogantium saeva bonitas est.
(세네카, 행복론, Liber II 58:1)
nemo enim libenter dat invitis, sed quicumque ad bene faciendum bonitate invitatus est et ipsa pulchritudine rei, etiam libentius dabit nihil debituris nisi quod volent.
(세네카, 행복론, Liber III 57:2)
Quis est, qui non beneficus videri velit, qui non inter scelera et iniurias opinionem bonitatis adfectet, qui non ipsis, quae impotentissime fecit, speciem aliquam induat recti velitque etiam his videri beneficium dedisse, quos laesit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 79:3)
iam bonitas tua eo usque prolapsa est, ut tibi dari putes beneficium, quod ulli datur ;
(세네카, 행복론, Liber V 4:3)
Vincit malos pertinax bonitas, nec quisquam tam duri infestique adversus diligenda animi est, ut etiam in iniuria bonos non amet, quibus hoc quoque coepit debere, quod impune non solvit.
(세네카, 행복론, Liber VII 147:2)
Princeps civitatis et inter antiquos principes, ut fama tradidit, bonitatis eximiae memorabile putavit spectaculi genus novo more perdere homines.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 79:4)
Non perdit operam nec bonitas ista tua singularis ingratos aut malignos aestimatores nancta est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 6:3)
Difficile hoc fuisset, si non naturalis tibi ista bonitas esset, sed ad tempus sumpta.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 7:3)
in hoc adsiduis bonitatis argumentis probavit non rem publicam suam esse, sed se rei publicae.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 119:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION