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hic tibi vina dabit diffusa in montibus illis a quibus ipse venit, quorum sub
vertice
lusit;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI50)
non sic igitur mirabere portus quos natura dedit, sed trunca puppe magister interiora petit, Baianae pervia cumbae, tuti stagna sinus, gaudent ibi
vertice
raso garrula securi narrare pericula nautae.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII23)
egregium sanctumque virum si cerno, bimembri hoc monstrum puero et miranti sub aratro piscibus inventis et fetae comparo mulae, sollicitus, tamquam lapides effuderit imber examenque apium longa consederit uva culmine delubri, tamquam in mare fluxerit amnis gurgitibus mitis et lactis
vertice
torrens.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII23)
sic igitur debent venti quoque flamina ferri, quae vel uti validum cum flumen procubuere quam libet in partem, trudunt res ante ruuntque impetibus crebris, inter dum
vertice
torto corripiunt rapidique rotanti turbine portant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:14)
Tum porro quoniam est extremum quodque
cacumen
corporis illius, quod nostri cernere sensus iam nequeunt, id ni mirum sine partibus extat et minima constat natura nec fuit umquam per se secretum neque post hac esse valebit, alterius quoniamst ipsum pars primaque et una, inde aliae atque aliae similes ex ordine partes agmine condenso naturam corporis explent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:1)
deinde quod omnino finem non esse secandis corporibus facient neque pausam stare fragori nec prorsum in rebus minimum consistere qui
, cum videamus id extremum cuiusque
cacumen
esse quod ad sensus nostros minimum esse videtur, conicere ut possis ex hoc, quae cernere non quis extremum quod habent, minimum consistere
. Huc accedit item, quoniam primordia rerum mollia constituunt, quae nos nativa videmus esse et mortali cum corpore, funditus ut qui debeat ad nihilum iam rerum summa reverti de nihiloque renata vigescere copia rerum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:9)
'At saepe in magnis fit montibus' inquis 'ut altis arboribus vicina
cacumina
summa terantur inter se validis facere id cogentibus austris, donec flammai fulserunt flore coorto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:6)
sol etiam
de
vertice
dissipat omnis ardorem in partis et lumine conserit arva;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:12)
sed plura accedere debent, donec alescendi summum tetigere
cacumen
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:7)
nam petere imperium, quod inanest nec datur umquam, atque in eo semper durum sufferre laborem, hoc est adverso nixantem trudere monte saxum, quod tamen [e] summo iam
vertice
rusum volvitur et plani raptim petit aequora campi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:8)
namque alid ex alio clarescere corde videbant, artibus ad summum donec venere
cacumen
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:7)
quam cum perscidit, extemplo cadit igneus ille
vertex
, quem patrio vocitamus nomine fulmen.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:2)
Fit quoque ut involvat venti se nubibus ipse
vertex
conradens ex aeëre semina nubis et quasi demissum caelo prestera imitetur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:1)
hic demum fit uti turba maiore coorta et condensa queant apparere et simul ipso
vertice
de montis videantur surgere in aethram.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:8)
in summo sunt
vertice
enim crateres, ut ipsi nominitant, nos quod fauces perhibemus et ora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:9)
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