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Omnia profecto, cum se a
caelestibus
rebus referet ad humanas, excelsius magnificentiusque et dicet et sentiet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 1:4)
eam porro naturam esse quattuor omnia gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa momenta, terrena et umida suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in mare ferantur, reliquae duae partes, una ignea altera animalis, ut illae superiores in medium locum mundi gravitate ferantur et pondere, sic hae rursum rectis lineis in
caelestem
locum subvolent, sive ipsa natura superiora adpetente sive quod a gravioribus leviora natura repellantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:7)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura inest in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum
caelestium
, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
Quamvis copiose haec diceremus, si res postularet, quam multa, quam varia, quanta spectacula animus in locis
caelestibus
esset habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 46:3)
Mihi vero ne haec quidem notiora et inlustriora carere vi divina videntur, ut ego aut poëtam grave plenumque carmen sine
caelesti
aliquo mentis instinctu putem fundere, aut eloquentiam sine maiore quadam vi fluere abundantem sonantibus verbis uberibusque sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 63:1)
nam ut illa natura
caelestis
et terra vacat et umore, sic utriusque harum rerum humanus animus est expers;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:13)
ita, quicquid est illud, quod sentit quod sapit quod vivit quod viget,
caeleste
et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:6)
hoc, et dum erimus in terris, erit illi
caelesti
vitae simile, et cum illuc ex his vinclis emissi feremur, minus tardabitur cursus animorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 74:4)
nec vero Atlans sustinere caelum nec Prometheus adfixus Caucaso nec stellatus Cepheus cum uxore genero filia traderetur, nisi
caelestium
divina cognitio nomen eorum ad errorem fabulae traduxisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:1)
sed ab antiqua philosophia usque ad Socratem, qui Archelaum, Anaxagorae discipulum, audierat, numeri motusque tractabantur, et unde omnia orerentur quove reciderent, studioseque ab is siderum magnitudines intervalla cursus anquirebantur et cuncta
caelestia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 10:4)
441 27 veritatis specie movet) *πλεονάζουσα ὁρμή adpetitus vehementior 366 24 367 17 384 10 391 9 393 10 poetae Graecorum 218 9, Romanorum 218 6 363 12 non sine
caelesti
instinctu 249 13 - corrumpunt, molliunt animos 222 16 235 14 293 24 317 9 396 25 - a Platone e re publica eiciuntur 294 1 ponere (θίσιν) 220 25 344 24 *πόνοσ et laborem et dolorem significat 297 27 v. labor et dolor populus mall magister 317 13 popularis facultas eloquentia 281 8 v. fama, gloria, offensio potestas 400 16 in potestate est (ἐφ' ἡμῖν) 350 1921 368 12 441 17 (extra pot.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.183)
Ibi enim, ex phaenomenis
caelestibus
, per Propositiones in Libris prioribus Mathematice demonstratas, derivantur vires gravitatis quibus corpora ad Solem & Planetas singulos tendunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:29)
Quippe cum demonstratam a me figuram Orbium
caelestium
impetraverat, rogare non destitit ut eadem cum Societate Regali communicarem, Quae deinde hortatibus & benignis suis auspiciis effecit ut de eadem in lucem emittenda cogitare inciperem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 2:2)
uti dimensio spatii subterranei, aerei vel
caelestis
definita per situm suum ad Terram.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 31:4)
Hanc inaequalitatem corrigunt Astronomi ut ex veriore Tempore mensurent motus
caelestes
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 34:3)
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