도구

도구

라틴어 문장 검색

negat enim in tanta multitudine eorum qui una essent quemquam fuisse qui vadimonium concipere posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 13 4:2)
ex quo si qua macula concepta est, non modo elui non potest verum usque eo permanat ad animum ut summus furor atque amentia consequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 24장 1:4)
an vero, iudices, vos soli ignoratis, vos hospites in hac urbe versamini, vestrae peregrinantur aures neque in hoc pervagato civitatis sermone versantur, quas ille leges, si leges nominandae sunt ac non faces urbis, pestes rei publicae, fuerit impositurus nobis omnibus atque inusturus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 12장 2:1)
' nullum mihi umquam, iudices, tantum dolorem inuretis - tametsi quis potest esse tantus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 36장 1:5)
quodnam ego concepi tantum scelus aut quod in me tantum facinus admisi, iudices, cum illa indicia communis exiti indagavi, patefeci, protuli, exstinxi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 37장 3:1)
nam qui se humanis vitiis contaminavissent et se totos libidinibus dedissent, quibus caecati vel domesticis vitiis atque flagitiis se inquinavissent vel re publica violanda fraudes inexpiabiles concepissent, is devium quoddam iter esse, seclusum a concilio deorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 71:2)
lusit vir egregius extremo spiritu, cum iam praecordiis conceptam mortem contineret, vereque ei, cui venenum praebiberat, mortem eam est auguratus, quae brevi consecuta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 95:7)
proprium est enim irati cupere, a quo laesus videatur, ei quam maxumum dolorem inurere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:6)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse iniuria, excandescentia autem sit ira nascens et modo existens, quae θύμωσισ Graece dicitur, odium ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido inexplebilis, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
differt quicquam ab inertia Massae, nisi in modo concipiendi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:2)
sed motus et quies, uti vulgo concipiuntur, respectu solo distinguuntur ab invicem, neq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:10)
Dicam tamen quod vulgus quantitates hasce non aliter quam ex relatione ad sensibilia concipit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 29:3)
deinde etiam & omnes motus aestimamus cum respectu ad praedicta loca, quatenus corpora ab iisdem transferri concipimus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 36:3)
Corporibus duobus quibusvis A, B se mutuo trahentibus, concipe obstaculum quodvis interponi quo congressus eorum impediatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 39:2)
Per puncta A, B, C, D & aliquod infinitorum punctorum P, puta p, concipe Conicam sectionem describi:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION