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invenies primis ab sensibus esse
creatam
notitiem veri neque sensus posse refelli.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:4)
Asperitas autem vocis fit ab asperitate principiorum et item levor levore
creatur
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:9)
deinde videre licet maioribus esse
creatum
principiis quam vox, quoniam per saxea saepta non penetrat, qua vox volgo sonitusque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:12)
cetera de genere hoc eadem ratione
creantur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:8)
conventus hominum, pompam, convivia, pugnas, omnia sub verbone
creat
natura paratque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:4)
Illud in his rebus vitium vehementer inesse effugere errorem vitareque praemetuenter, lumina ne facias oculorum clara
creata
, prospicere ut possimus, et ut proferre queamus proceros passus, ideo fastigia posse surarum ac feminum pedibus fundata plicari, bracchia tum porro validis ex apta lacertis esse manusque datas utraque [ex] parte ministras, ut facere ad vitam possemus quae foret usus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:1)
nec fuit ante videre oculorum lumina nata, nec dictis orare prius quam lingua creatast, sed potius longe linguae praecessit origo sermonem multoque
creatae
sunt prius aures quam sonus est auditus, et omnia denique membra ante fuere, ut opinor, eorum quam foret usus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:3)
quare etiam atque etiam procul est ut credere possis utilitatis ob officium potuisse
creari
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:10)
tum quibus aetatis freta primitus insinuatur semen, ubi ipsa dies membris matura
creavit
, conveniunt simulacra foris e corpore quoque, nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida semine multo, ut quasi transactis saepe omnibus rebus profundant fluminis ingentis fluctus vestemque cruentent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:19)
semper enim partus duplici de semine constat, atque utri similest magis id quod cumque
creatur
, eius habet plus parte aequa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:7)
Cuius ego ingressus vestigia dum rationes persequor ac doceo dictis, quo quaeque
creata
foedere sint, in eo quam sit durare necessum nec validas valeant aevi rescindere leges, quo genere in primis animi natura reperta est nativo primum consistere corpore creta, nec posse incolumem magnum durare per aevum, sed simulacra solere in somnis fallere mentem, cernere cum videamur eum quem vita reliquit, quod super est, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi mortali consistere corpore mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:1)
quidve mali fuerat nobis non esse
creatis
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:12)
qui numquam vero vitae gustavit amorem nec fuit in numero, quid obest non esse
creatum
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:15)
si non ipsa dedit speciem natura
creandi
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:17)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa
creare
, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
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