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Sed cum ibi anxius multa secum diu volveret,
occurrerunt
sibi duo viriprope templum in civitate, quorum unus alium interfecit clamque aufugit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:26)
Quam iuvenisaspectam ardenti amore diligere coepit et plurimos ad eam
direxit
nuntios, cupiens ab illa qua tantum ardebat amari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:7)
Audito fratris adventu frater
occurrit
eiet hilari vultu accurate eum suscepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:6)
Quae dispositio cum sit aeterna, constat, quod nihil ponit in rebus, sed cum explicatur in effectu, tunc effectus ille per res digeritur et expletur temporibus et locis opportunis, sicut etiam praeordinatio et praedeterminatio alicuius in mente de gerendis negotiis suis per aliquem nuntium nihil ponit in nuntio, sed tamen per nuntium expletur, quando nuntium
dirigit
et negotia sibi iniungit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:2)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut
directus
ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per contrarium suae formae vel aliam dispositionem ad aliud inclinantem impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
Licet enim luna in media lunatione non transeat nisi medietatem circuli sui, tamen motus augis ex opposito
occurrens
sibi complet aliam circuli medietatem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:12)
Denique quando aliquid cogitamus, neminem nobis
occurrere
, neminem volumus obstrepere auribus nostris, atque ita intendimus animo, ut plerumque non videamus praesentia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:6)
tunc magis ad Christum, anima,
dirige
gressus tuos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:4)
occurrat
et nobis dicere:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:6)
quae
occurrens
querelae humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
Quem miserans virtus, et casurum cito videns, improviso
occurrit
, verita ne inter moras illecebris demulcentibus mens capiatur humana.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:2)
Et videns
occurrit
obviam illis ad ostium tabernaculi sui, et adoravit super terram, et dixit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:12)
Occurre
, inquit, ad solis ortum (Sap.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:6)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite
directae
intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Opus est ergo ut opera tua ad Deum
dirigas
, et ejus tibi aspiret favor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:14)
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