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extra petita, nisi ad aliquam praesentis
disceptationis
utilitatem ingenio applicantur, nihil per se valent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 264:3)
dialogis enim et dialecticis
disputationibus
erit similior quam nostri operis actionibus, quae quidem inter se plurimum differunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:3)
proprium autem materiae, de qua nunc loquimur, est ridiculum, ideoque haec tota
disputatio
a Graecis περι` γελοίου inscribitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 131:1)
liberior adhuc in utramque partem
disputatio
, si tantum subita mors in quaestionem venit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 85:4)
quibusdam ne placuit quidem omnino subtilis haec et ad morem dialecticorum formata conclusio, ut
disputationibus
potius arguta verborum cavillatrix quam oratoris officio multum adlatura momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:1)
quod sub extrario accusatore et legibus agente prodesse nunquam potest, in domesticis
disceptationibus
potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 173:2)
est enim domestica
disceptatio
, in qua et semel peccasse et per errorem et levius, quam obiiciatur, absolutioni nonnunquam sufficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:3)
est autem duplex eius
disceptationis
condicio, quod aut intentio aut praescriptio habet controversiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 211:3)
nomen enim fateor esse commune et scio quam multiplicem habeant quamque scrupulosam
disputationem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:3)
sed his quoque est simile iudicium, ut etiam cum in rebus versemur iisdem, non tamen eandem esse condicionem sciamus litium ac
disputationum
, fori et auditorii, praeceptorum et periculorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 37:1)
cui sententiae personam L. Crassi in
disputationibus
quae sunt de oratore adsignando, iudicium suum cum illius auctoritate coniunxit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:4)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis
disputationibus
, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
facit enim et fortuna discrimen et potestas, nec eadem apud , magistratum, senatorem, privatum, tantum liberum ratio est, nec eodem sono publica iudicia et arbitrorum
disceptationes
aguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 44:2)
ut inter eos non forensem contentionem, sed
disputationem
crederes incidisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 71:2)
suadentium et monentium et pollicentium et consolantium gravis, in metu et verecundia contracta, adhortationibus fortis,
disputationibus
teres, miseratione flexa et et consulto quasi obscurior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 211:1)
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