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Verum ne forte, si quilibet turpes sic affecti vellent pro invicem mori, ad amicitiae summam crederentur evecti, diximus inter quas personas oriri possit et
perfici
amicitia.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:18)
nihil scilicet negandum amico, nihil pro amico non sustinendum, quod minus sit quam ipsa pretiosa corporis vita, quam ponendam pro amico
divina
sanxit auctoritas (Joan.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:22)
quorum primus est electio, secundus probatio, tertius admissio, quartus rerum
divinarum
et humanarum cum quadam caritate et benevolentia summa consensio.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:2)
Hoc autem nolo vos ignorare, inter
perfectos
quos sapienter electos et caute probatos, vera et spiritalis amicitia copulavit, non posse intervenire discidium.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 2:2)
Haec est vera et aeterna amicitia quae hic inchoatur, ibi
perficitur
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:8)
ibi probatione non egent, quos beatificat angelica illa et quodammodo
divina
perfectio.
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:12)
Haec amicitia tam sublimis est et
perfecta
, ut ad eam aspirare non audeam.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:21)
Haec est vera,
perfecta
, stabilis et aeterna amicitia, quam invidia non corrumpit, non suspicio minuit, non dissolvit ambitio;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:37)
et sic ex fraternae caritatis dulcedine in illum sublimiorem locum dilectionis
divinae
splendorem altius evolare;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:28)
In hoc etenim opere litteralis sensus suauitas puerilem demulcebit auditum, moralis instructio
perficientem
imbuet sensum, acutior allegorie subtilitas proficientem acuet intellectum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, PROLOGUS 1:9)
Illic arma parat logico logiceque palestram Pingit Aristoteles, sed eo
diuinius
ipsa Sompniat archana rerum celique profunda Mente Plato, sensumque Dei perquirere temptat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 20:5)
Non terre fecem redolens, non materialis Sed
diuinus
homo nostro molimine terras Incolat et nostris donet solacia damnis, Insideat celis animo, sed corpore terris:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 26:6)
In terris humanus erit,
diuinus
in astris.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 26:7)
"Nil nisi
diuinum
sapit hec sentencia, tanti Prouida consilii, que sic racionis in igne Decoquitur quod nulla manent uestigia fecis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 34:1)
Trans hominem mens ista sapit, condita sapore
Diuine
mentis, de cuius fonte profundo Riuulus emanat, animi discrecio uestri.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 34:3)
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