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sunt enim varia et ad vulgarem
popularemque
sensum accommodata omnia genera huius forensis nostrae dictionis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 108:2)
nam ut usum dicendi omittam, qui in omni pacata et libera civitate
dominatur
, tanta oblectatio est in ipsa facultate dicendi, ut nihil hominum aut auribus aut mentibus iucundius percipi possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 33:4)
haec enim nostra oratio multitudinis est auribus accommodanda, ad oblectandos animos, ad impellendos, ad ea probanda, quae non aurificis statera, sed
populari
quadam trutina examinantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 159:3)
Et cum sint
populares
multi variique lapsus, vitanda est acclamatio adversa populi, quae aut orationis peccato aliquo excitatur, si aspere, si arroganter, si turpiter, si sordide, si quo animi vitio dictum esse aliquid videtur, aut hominum offensione vel invidia, quae aut iusta est aut ex criminatione atque fama, aut res si displicet, aut si est in aliquo motu suae cupiditatis aut metus multitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 339:1)
alter, cum quid praestet aliud alii quaeritur, ut illud, optimine cuiusque sapientes an
populari
laude ducantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 117:4)
Actio, inquam, in dicendo una
dominatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 213:2)
Illa autem est civitas
popularis
(sic enim appellant), in qua in populo sunt omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 69:4)
Iam Atheniensium populi potestatem omnium rerum ipsi, ne alios requiramus, ad furorem multitudinis licentiamque conversam pesti deterrimus et ex hac vel optimatium vel factiosa tyrannica illa vel regia vel etiam persaepe
popularis
, itemque ex ea genus aliquod ecflorescere ex illis, quae ante dixi, solet, mirique sunt orbes et quasi circumitus in rebus publicis commutationum et vicissitudinum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 73:6)
et illud vides, si in animis hominum regale imperium sit, unius fore dominatum, consilii scilicet (ea est enim animi pars optima), consilio autem
dominante
nullum esse libidinibus, nullum irae, nullum temeritati locum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 98:3)
p. 342M Statu esse optimo constitutam rem publicam, quae ex tribus generibus illis, regali et optumati et
populari
, confusa modice nec puniendo inritet animum inmanem ac ferum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 64:1)
Luciique Valerii Potiti et M. Horatii Barbati, hominum concordiae causa sapienter
popularium
, consularis lex sanxit, ne qui magistratus sine provocatione crearetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 86:3)
), imperare quam plurimis, frui voluptatibus, pollere, regnare,
dominari
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 31:4)
Quam igitur relinquis
populari
rei publicae laudem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 71:1)
sed, si meministi, omnes erant iidem tum de plebe, tum senatores vicissitudinesque habebant, quibus mensibus
populari
munere fungerentur, quibus senatorio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 71:7)
Esto,
populares
homines inprobos, in re publica seditiosos, Cleonem, Cleophontem, Hyperbolum laesit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 24:5)
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