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Duae viae sunt, atque
esse
possunt, ad inquirendam et inveniendam veritatem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 41:1)
Falso enim asseritur, sensum humanum
esse
mensuram rerum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:2)
nam cum maxime universalia in natura positiva
esse
debeant, quemadmodum inveniuntur, neque sunt revera causabilia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:9)
Idola theatri, sive theoriarum, multa sunt, et multo plura
esse
possunt, et aliquando fortasse erunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:1)
si, manente et loco et specie, qualitate mutetur, hoc alterationem
esse
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:7)
si vero ex illa mutatione moles ipsa et quantitas corporis non eadem maneat, hoc augmentationis et diminutionis motum
esse
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:8)
si eatenus mutentur, ut speciem ipsam et substantiam mutent, et in alia migrent, hoc generationem et corruptionem
esse
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:9)
Secundo, notiones ab impressionibus sensuum male abstrahuntur, et interminatae et confusae sunt, quas terminatas et bene finitas
esse
oportuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:10)
compositionem tantum opus hominis, mistionem vero opus solius naturae
esse
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:14)
Quod vero putant homines, in philosophia Aristotelis magnum utique consensum
esse
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:1)
praesertim quum hujusmodi res ad inquirendum laboriosae, ad meditandum ignobiles, ad dicendum asperae, ad practicam illiberales, numero infinitae, et subtilitate tenues
esse
soleant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:3)
aut in practicae suae scrupulis et momentis aliquid titubatum
esse
, unde experimenta in infinitum repetit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 198:4)
In superstitiosa autem magia (si et de hac dicendum sit) illud inprimis animadvertendum est,
esse
tantummodo certi cujusdam et definiti generis subjecta, in quibus artes curiosae et superstitiosae, per omnes nationes atque aetates atque etiam religiones, aliquid potuerint aut luserint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:1)
Denique invenias, ex quorundam theologorum imperitia, aditum alicui philosophiae, quamvis emendatae, pene interclusum
esse
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:1)
hoc nimirum quod agitur, propter excellentem in ipso boni naturam, manifeste a Deo
esse
, qui author boni, et pater luminum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:2)
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