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vias et modos efficiendi res et opera, quae adhuc reperta sunt et notata, res
esse
plerunque pauperculas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 309:2)
At contra, quae revera admirationi
esse
debent propter discrepantiam quae inest illis in specie collatis ad alias species, tamen si in usu familiari praesto sint leviter notantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 314:1)
Nonnulla enim ex istis, licet sint usu levia et ludicra, tamen informatione valida
esse
possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 316:2)
ut necessario poni debeat forma rei
esse
aliquid quod per actum illum migrationis inditur aut destruitur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 324:3)
ut necessario poni debeat forma rei
esse
aliquid quod talem concretionem corporis subingrediatur, aut contra ab eadem abhorreat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 324:5)
Recte enim asseruit Aristoteles causam principalem generationum et corruptionum, quae fiunt hic apud nos in superficie terrae,
esse
viam obliquam solis per zodiacum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:6)
et postea potius per causam violentam dejecta et detrusa
esse
, quam naturali motu gravitatis cecidisse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:15)
quia manifestum erit, motum ab oriente in occidentem
esse
plane cosmicum et ex consensu universi, qui in summitatibus coeli maxime rapidus gradatim labascat, et tandem desinat et extinguatur in immobili, videlicet terra.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 350:9)
Neutiquam enim evincitur iste motus
esse
in supernis verus et realis, nec per defectum restitutionis planetae in motu diurno ad idem punctum coeli stellati, nec per diversam politatem zodiaci, habito respectu ad polos mundi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:4)
Et certissimum est, si paulisper pro plebeiis nos geramus (missis astronomorum et scholae commentis, quibus illud in more est ut sensui in multis immerito vim faciant, et obscuriora malint), talem
esse
motum istum ad sensum, qualem diximus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:9)
Itaque instantiae crucis circa hoc subjectum eae
esse
poterint (si modo aliquae sint) quae demonstrent reflexionem a corpore tenui, qualis est flamma, modo sit crassitiei sufficientis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:1)
Sed notandum semper est, reflexionem a flamma non
esse
expectandam, nisi a flamma alicujus profunditatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:10)
Manifestum enim est in flammis, quae hic continuantur et durant, istam durationem non
esse
ejusdem flammae in individuo, sed fieri per successionem novae flammae seriatim generatae, minime autem manere eandem flammam numero;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 362:3)
quia scilicet aer fumum recipit, flammam (neque enim quispiam somniet aerem
esse
flammam accensam, cum sint corpora plane heterogenea) comprimit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 363:8)
Auxilia autem triplicia
esse
posse videntur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 374:5)
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