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Pulchre dicitur apud Graecos, sed nescio utrum apud nos aeque
resonet
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 11:13)
Phanuel in lingua nostra
resonat
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 13:8)
Scio me ante hoc ferme biennium
edidisse
libros contra Iovinianum, quibus venientes e contrario quaestiones, ubi apostolus concedit secunda matrimonia, scripturarum auctoritate contrivi.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 15:11)
Quis hoc crederet, ut Albini pontificis neptis de repromissione matris nasceretur, ut praesente et gaudente avo parvulae adhuc lingua balbutiens alleluia
resonaret
et virginem Christi in suo gremio nutriret et senex?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 1:8)
"Postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum vulgi sermone proverbium iurantibus et negantibus cunctis me ames nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta
resonarunt
Et psallebant contra me, qui bibebant vinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in verba malitiae et, dum carpo vitia, in vitium detractions incurrere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:17)
cur tamen hoc potius libeat decurrere campo per quem magnus equos Auruncae flexit alumnus, si vacat ac placidi rationem admittitis,
edam
.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I9)
"cedamus patria, vivant Artorius istic et Catulus, maneant qui nigrum in candida vertunt, quis facile est aedem conducere flumina portus, siccandam eluviem, portandum ad busta cadaver, et praebere caput domina venale sub hasta, quondam hi cornicines et municipalis harenae perpetui comites notaeque per oppida buccae munera nunc
edunt
et, verso pollice vulgus cum iubet, occidunt populariter;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III9)
vicit digna viro sententia, noverat ille luxuriam inperii veterem noctesque Neronis iam medias aliamque famem, cum pulmo Falerno arderet, nulli maior fuit usus
edendi
tempestate mea;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV63)
Mensura tamen quae sufficiat census, siquis me consulat,
edam
:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV113)
effigies sacri nitet aurea cercopitheci, dimidio magicae
resonant
ubi Memnone chordae atque vetus Thebe centum iacet obruta portis, illic aeluros, hic piscem fluminis, illic oppida tota canem venerantur, nemo Dianam, orrum et caepe nefas violare et frangere morsu;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV3)
etsi praeterea tamen esse Acherusia templa Ennius aeternis exponit versibus
edens
, quo neque permaneant animae neque corpora nostra, sed quaedam simulacra modis pallentia miris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:7)
sed quasi naufragiis magnis multisque coortis disiactare solet magnum mare transtra cavernas antemnas prorem malos tonsasque natantis, per terrarum omnis oras fluitantia aplustra ut videantur et indicium mortalibus
edant
, infidi maris insidias virisque dolumque ut vitare velint, neve ullo tempore credant, subdola cum ridet placidi pellacia ponti, sic tibi si finita semel primordia quaedam constitues, aevom debebunt sparsa per omnem disiectare aestus diversi materiai, numquam in concilium ut possint compulsa coire nec remorari in concilio nec crescere adaucta;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:11)
Gallos attribuunt, quia, numen qui violarint Matris et ingrati genitoribus inventi sint, significare volunt indignos esse putandos, vivam progeniem qui in oras luminis
edant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:12)
Nunc age, quam celeri motu simulacra ferantur, et quae mobilitas ollis tranantibus auras reddita sit, longo spatio ut brevis hora teratur, in quem quaeque locum diverso numine tendunt, suavidicis potius quam multis versibus
edam
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:1)
propterea capitur cibus, ut suffulciat artus et recreet vires inter datus, atque patentem per membra ac venas ut amorem opturet
edendi
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:5)
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