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sed id unde
edoce
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 320)
Nunc hinc domum ibo, ac Phanium
edocebo
Ne quid vereatur Phormionem aut eius orationem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 241)
Extemplo socios primumque arcessit Acesten, et Iovis imperium et cari praecepta parentis
edocet
, et quae nunc animo sententia constet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 29:1)
mittitur et magni Venulus Diomedis ad urbem, qui petat auxilium et Latio consistere Teucros, advectum Aenean classi victosque penatis inferre et fatis regem se dicere posci
edoceat
multasque viro se adiungere gentis Dardanio et late Latio increbrescere nomen.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 1:3)
Namque ut ab Euandro castris ingressus Etruscis regem adit et regi memorat nomenque genusque, quidve petat quidve ipse ferat, Mezentius arma quae sibi conciliet, violentaque pectora Turni
edocet
, humanis quae sit fiducia rebus admonet immiscetque preces:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 6:3)
utrumque nostrum incredibili modo
consentit
astrum;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 179)
adversarius est frater, lacus Hadria, donec alterutrum velox Victoria fronde coronet,
consentire
suis studiis qui crediderit te, fautor utroque tuum laudabit pollice ludum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1828)
quapropter optime sicut hominum pariter et habitus et nomina
edocebuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 54:3)
namque et voce et modulatione grandia elate, iucunda dulciter, moderata leniter canit, totaque arte
consentit
cum eorum quae dicuntur adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 355:1)
quae si dici debet ab oratore nec dici citra scientiam musices potest, quomodo non hane quoque artem necessariam esse operi nostro vel iniqui
consentient
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:2)
qua in re mihi non arbitror diu laborandum, ut ostendam, quanto sit melius optimis imbui, quanta in eluendis quae semel insederint vitiis difficultas consequatur, cum geminatum onus succedentes premat et quidem
edocendi
gravius ac prius quam docendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 33:1)
in rebus, an lex sibi ipsa
consentiat
, an in praeteritum ferri debeat, an in singulos homines.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 81:3)
nam sicut cithara ita oratio non est, nisi ab imo ad summum omnibus intenta nervis
consentiat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:3)
consensisse
autem illis superioribus videri potest etiam Cornelius Celsus, cuius haec verba sunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:1)
, non obscurus professor atque auctor, scientiam bene dicendi esse
consentit
, sed exceptionibus peccat adiiciendo circa civiles quaestiones et credibiliter;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 245:4)
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