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adeo ut librum recitaret publicaretque, in quo Rusticum insectatur atque etiam 'Stoicorum simiam' appellat, adicit 'Vitelliana cicatrice stigmosum' - agnoscis
eloquentiam
Reguli -, lacerat Herennium Senecionem tam intemperanter quidem, ut dixerit ei Mettius Carus 'Quid tibi cum meis mortuis?
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 2:2)
'Satrius Rufus, cui non est cum Cicerone aemulatio et qui contentus est
eloquentia
saeculi nostri'.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 11:4)
'Est enim' inquam 'mihi cum Cicerone aemulatio, nec sum contentus
eloquentia
saeculi nostri;
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 12:2)
Quantum
eloquentia
valeat, pluribus credere potes, nam dicendi facultas aperta et exposita statim cernitur;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 3 6:1)
Proinde faventibus dis trade eum praeceptori, a quo mores primum mox
eloquentiam
discat, quae male sine moribus discitur.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 3 7:1)
Orationi enim et carmini parva gratia, nisi
eloquentia
est summa:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 4:1)
Gratulatus sum optimae matri, gratulatus et fratri, qui ex auditorio illo non minorem pietatis gloriam quam ille alter
eloquentiae
retulit:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 5:1)
Itaque Iulius Candidus non invenuste solet dicere, aliud esse
eloquentiam
aliud loquentiam.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 20 5:1)
Nam
eloquentia
vix uni aut alteri, immo - si M. Antonio credimus - nemini, haec vero, quam Candidus loquentiam appellat, multis atque etiam impudentissimo cuique maxime contigit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 20 5:2)
Nam ut quasdam artes ita
eloquentiam
nihil magis quam ancipitia commendant.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 3:1)
Nec nunc ego me his similia aut dixisse aut posse dicere puto - non ita insanio -, sed hoc intellegi volo, laxandos esse
eloquentiae
frenos, nec angustissimo gyro ingeniorum impetus refringendos.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 7:2)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae
observantiam
, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
6. Decessor Noster Benedictus XVI rursus est cohortatus “ut constitutivae causae oeconomiae mundialis infirmitatis deleantur et progressus exemplaria emendentur, quae inania ad ambitus
observantiam
praestandam videntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:1)
Hoc posito, nobis persuaderi debet, cum ab eodem Patre creati simus, nos omnes universi partes invisibilibus vinculis vinciri et quandam efficere universalem familiam, praestabilem quandam communionem, quae ad sacram
observantiam
, amabilem humilemque nos compellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:3)
Locorum imminutio operandi “negativum infert incursum in ordinem oeconomicum, per gradualem erosionem «patrimonii socialis», hoc est illius summae necessitudinum fiduciae, credibilitatis et
observantiae
legum, quae necessaria habentur ad quamlibet civilem consortionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:9)
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