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in- tellegi in GKRV 296,5 321,12 351,16 369,23 (-igi K2). denique intelligi 235,23 in solo K
extat
, in quo etiam reliquae huius verbi formae contra ceterorum codicum consensum saepe per i scribuntur (velut 242,22243,9 quinquies;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말357)
267,6 in V deterrimus pro taeterrimus
extat
littera d in rasura a m. 1 scripta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말365)
pluralis nu- neri
extant
, summa constantia formae hi his his leguntur, ei semel invenitur (p. 232,11, ubi tamen hi in r. V1 illi K2;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말375)
numeri pluralis hae formae legantur neque in apparatu critico quicquam adnotatum sit, in omnibus codicibus GKRV(H) hi his scriptum
extare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말410)
raro allati P = Palatinus 1514 X = GKRV et (ubi excerpta
extant
) H ALTERA MEMORIA (Y) recuperatur e correcturis Vaticani (V1VcV2) et e recentioribus codicibus (σ) Ω = consensus omnium codicum COMMENTATIONES Ba.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말419)
itaque credo equidem etiam alios tot saeculis, sed quod litteris
exstet
, Pherecydes Syrius primus dixit animos esse hominum sempiternos, antiquus sane;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 37:2)
hominum autem similitudo in corporum figura magis
exstat
, et ipsi animi magni refert quali in corpore locati sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:4)
amplitudinem animi et quasi quandam exaggerationem quam altissimam animi, quae maxime
eminet
contemnendis et despiciendis doloribus, unam esse omnium rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si vacet populo neque plausum captans se tamen ipsa delectet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 64:2)
nam ut quaestuosa mercatura, fructuosa aratio dicitur, non si altera semper omni damno, altera omni tempestatis calamitate semper vacat, sed si multo maiore ex parte
exstat
in utraque felicitas, sic vita non solum si undique referta bonis est, sed si multo maiore et graviore ex parte bona propendent, beata recte dici potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 86:1)
In hunc modum inveniri posset & quantitas & determinatio motus hujus circularis in vacuo quovis immenso, ubi nihil
extaret
externum & sensibile, quocum globi conferri possent.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 43:10)
Extat
limes quem velocitas in fine motus attingere potest, non autem transgredi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 59:12)
Nulla
extat
figura Ovalis cujus area, rectis pro lubitu abscissa, possit per aequationes numero terminorum ac dimensionum finitas generaliter inveniri.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 9:1)
Nequit ergo intersectio rectae & spiralis per aequationem finitam generaliter inveniri, & idcirco nulla
extat
Ovalis cujus area, rectis imperatis abscissa, possit per talem aequationem generaliter exhiberi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 10:25)
Hactenus exposui motus corporum attractorum ad centrum immobile, quale tamen vix
extat
in rerum natura.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 1:1)
Terminum primum appello in quo quantitas infinite parva o non
extat
;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 70:2)
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