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4.
Erga
foederatos suos iustum se et constantem praebuit, tectum tamen et cautum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 4:1)
Cui etiam commentarioli et memoriae manu propria scriptae praesto semper erant, praecipue circa personas, quos nimirum ex subditis suis ad munia destinaret, quibus praemiorum debitor esset, de quibus inquirendum, a quibus cavendum, qui itidem essent inter se maxime aut factione aut
meritis
colligati, et veluti in partes descendissent, et similia, veluti diaria quaedam cogitationum suarum componens et servans.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 9:2)
Merito
autem temporibus regis omnium sapientissimi et doctissimi Regeneratio ista et Instauratio scientiarum debetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Epistola 3:15)
Aut enim hoc quod agitur nihil est, aut tantum, ut
merito
ipso contentum esse debeat nec fructum extra quaerere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:26)
At qui summas dialecticae partes tribuerunt ateque inde fidissima scientiis praesidia comparari putarunt, verissime et optime viderunt intellectum humanum sibi permissum
merito
suspectum esse debere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:75)
Atque illud insuper supplices rogamus, ne humana divinis officiant, neve ex reseratione viarum sensus et accensione majore luminis naturalis aliquid incredulitatis et noctis animis nostris
erga
divina mysteria oboriatur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 8:2)
sed ad
meritum
et usus vitae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:14)
quae aut ex praedominantia, aut ex excessu compositionis et divisionis, aut ex studiis
erga
tempora, aut ex objectis largis et minutis, maxime ortum habent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:2)
Nam Aristotelis philosophia, postquam caeteras philosophias (more Ottomanorum
erga
fratres suos) pugnacibus confutationibus contrucidasset, de singulis pronunciavit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 147:5)
Itaque prima causa tam pusilli in scientiis profectus ad angustias temporis
erga
illas propitii rite et ordine refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 173:12)
Itaque
merito
religioni donatur tanquam fidissima ancilla:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:13)
Haec vero cum in usum venerint, solida tum demum spes
merito
affulserit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 254:5)
At hoc ipsum, quod de affectu nostro et bona voluntate
erga
scientias receptas dicimus, quam vere profiteamur, scripta nostra in publicum edita (praesertim libri De Progressu Scientiarum) fidem faciant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:8)
Quod si nos omnia perfecissemus et plane absolvissemus, nec alios in partem et consortium laborum subinde vocaremus, etiam ab hujusmodi verbis abstinuissemus, ne acciperentur in praedicationem
meriti
nostri.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 319:4)
Aliud igitur
erga
corpus humanum est balneum, aliud levis irroratio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 437:14)
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