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sicut et haec ipsa sine doctore perito, studio pertinaci, scribendi, legendi, dicendi multa et continua
exercitatione
per se nihil prosunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 28:3)
certa sit ergo in primis lectio, deinde coniuncta et diu lentior, donec
exercitatione
contingat emendata velocitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 62:1)
nam et maxime necessaria est oratori (sicut suo loco dicam) memoria, et ea praecipue firmatur atque alitur
exercitatione
, et in his, de quibus nunc loquimur, aetatibus, quae nihildum ipsae generare ex se queunt, prope sola est, quae iuvari cura docentium possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 65:3)
nam Lacedaemonios quidem etiam saltationem quandam tanquam ad bella quoque utilem habuisse inter
exercitationes
accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:1)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem saltationis volo, sed subesse aliquid ex hac
exercitatione
puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
an ignoramus antiquis hoc fuisse ad eloquentiam genus
exercitationis
, ut theses dicerent et communes locos et cetera citra complexum rerum personarumque, quibus verae fictaeque controversiae continentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 10:1)
hinc parentium imperitorum inane gaudium, ipsis vero contemptus operis et inverecunda frons et consuetudo pessime dicendi et malorum
exercitatio
et, quae magnos quoque profectus frequenter perdidit, arrogans de se persuasio innascitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 60:1)
hinc illa quoque
exercitatio
subit comparationis, uter melior uterve deterior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 65:1)
theses autem, quae sumuntur ex rerum comparatione, ut rusticane vita an urbana potior, iurisperiti an militaris viri laus maior, mire sunt ad
exercitationem
dicendi speciosae atque uberes, quae vel ad suadendi officium vel etiam ad iudiciorum disceptationem iuvant plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 68:1)
solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere
exercitationis
praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in controversiis frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
quae quidem suasoriis an controversiis magis accommodata sit
exercitatio
, consuetudine et iure civitatium differt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:2)
sed haec ad illas primas
exercitationes
non pertinent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 80:1)
an ab ipso id genus
exercitationis
sit inventum, ut alio quoque libro sum confessus, parum comperi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 86:1)
sint ergo et ipsae materiae, quae fingentur, quam simillimae veritatis, et declamatio, in quantum maxime potest, imitetur eas actiones, in quarum
exercitationem
reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 152:1)
totum autem declamandi opus qui diversum omni modo a forensibus causis existimant, ii profecto ne rationem quidem, qua ista
exercitatio
inventa sit, pervident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 155:1)
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