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ea nostra ratio est ut omnes boni cum
faveant
tum etiam omnem a nobis diligentiam virtutemque et postulent et exspectent, omnes autem improbi, quod cum iis bellum sempiternum suscepimus, vel minima re ad reprehendendum contenti esse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 14장 2:4)
viget
illud Homeri :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 7 1:3)
reliqua vero multitudo, quae quidem est civium, tota nostra est, nec eorum quisquam quos undique intuentis, unde aliqua fori pars aspici potest, et huius exitum iudici exspectantis videtis, non cum virtuti Milonis
favet
, tum de se, de liberis suis, de patria, de fortunis hodierno die decertari putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 1장 3:2)
est, est illa vis profecto, neque in his corporibus atque in hac imbecillitate nostra inest quiddam quod
vigeat
et sentiat, non inest in hoc tanto naturae tamque praeclaro motu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 1:1)
vestrae tum religiones
viguerunt
, vestra vis valuit, quam ille omni scelere polluerat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 2:4)
quem tu a puero sic instituisses ut nobili ne gladiatori quidem
faveret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 4:4)
nec vero miseratione solum mens iudicum permovenda est - qua nos ita dolenter uti solemus ut puerum infantem in manibus perorantes tenuerimus, ut alia in causa excitato reo nobili, sublato etiam filio parvo, plangore et lamentatione complerimus forum - , sed est faciendum etiam ut irascatur iudex mitigetur, invideat
faveat
, contemnat admiretur, oderit diligat, cupiat fastidiat, speret metuat, laetetur doleat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 38장 1:1)
Non enim id agit ut insidietur et observet, sed iam
favet
processumque vult dicendique vim admirans non anquirit quid reprehendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 62장 2:6)
Nam aut e longa est et tribus brevibus, qui numerus in primo
viget
, iacet in extremo, aut e totidem brevibus et longa, in quem optime cadere censent veteres;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장3)
cui opinioni
favere
videtur quod in fine codicis sub librarii subscription nem M. TVLLI CICERONIS TVSCVLANRVM LIB.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말145)
philosophia) doctissimorum con- tentionibus dissensionibusque
viguisset
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말272)
ubi cur supra
viguisset
, quod verbum explicatione vix egebat, V2 scrip- serit crevisset, non facile per se intellegitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말273)
duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum, et hoc esse nomen totum inane, frustraque animalia et animantis appellari, neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia, vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit, nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione naturae
vigeat
et sentiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:2)
hanc opinionem discipulus eius Pythagoras maxime confirmavit, qui cum Superbo regnante in Italiam venisset, tenuit Magnam illam Graeciam cum [honore] disciplina, tum etiam auctoritate, multaque saecula postea sic
viguit
Pythagoreorum nomen, ut nulli alii docti viderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 37:4)
ita isti
faveo
sententiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 54:6)
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