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"Vlterius poenis nec habebere liber habenis, Nec sessoris eris inmunis, vt amodo reris, Sumpseris istud (h)onus cum
gratis
, ad omnia pronus".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:15)
Hoc propter multitudinem fornicationum meretricis speciosae et
gratae
et habentis maleficia, quae vendidit gentes fornicationibus suis et nationes maleficiis suis.
(불가타 성경, 나훔서, 3장4)
Et mentitus est omnia, quaecumque dixit, et abalienavit se a Ionatha et non retribuit ei secundum beneficia, quae sibi
tribuerat
, et vexabat eum valde.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장53)
Et civitatibus
tribuebat
alimonias et constituebat eas, ut essent vasa munitionis, quoadusque nominatum est nomen gloriae eius usque ad extremum terrae.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장10)
Et quibus gratificabatur rex, multa dona accipiebat et
tribuebat
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장35)
Iudaeis vero, qui illum per necessitatem sequebantur, dicentibus: " Ne ita ferociter et barbare disperdas, sed honorem
tribue
praehonoratae diei cum sanctificatione ab eo, qui universa conspicit ",
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장2)
considerans Maccabaeus adventum multitudinis et apparatum varium armorum et ferocitatem bestiarum, extendens manus in caelum prodigia facientem Dominum invocavit, sciens quoniam non est per arma, sed prout ab ipso iudicatum fuerit dignis
tribuit
victoriam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장21)
Iam inter homines doctos constat, eos libros minime Boetio
tribuendos
esse, quos codices manu scripti non pauci praeter duos illos praebent, qui in praestantissimis codicibus Erlangensi et Carnutensi reperiuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:11)
Quarum si
grata
intuitu species est, aut materiae naturam aut ingenium mirabor artificis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:14)
Gratius
astra nitent ubi Notus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, II 7:1)
Nemorum
gratas
uiderit umbras,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 23:1)
Quos miseri
tribuunt
honores?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 8:1)
Ubi
grata
mella fudit,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIV 4:1)
Qui cum saepe bonis iucunda, malis aspera contraque bonis dura
tribuat
, malis optata concedat, nisi causa deprehenditur, quid est quod a fortuitis casibus differre uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:9)
— Quid uero iucunda, quae in praemium
tribuitur
bonis, num uulgus malam esse decernit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:23)
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