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Et Ideo tanquam peregrinus ad illam sanctorum communem omnium patriam festinabat, petens pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:14)
Ideoque dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:17)
et ideo quod rex jubet, deserere non possumus et contemnere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:17)
Et ideo quasi propheta praevidens se cum sanctis, et qui pro devotione animas suas in Christo deposuerunt, futurum, laetatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:11)
et ideo retibus quibusdam, et nebulis hujus corporis se quaerit exuere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:7)
et ideo contemplemur non illa quae videntur, sed quae non videntur, si nolimus falli.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:13)
et ideo relinquat illud et deserat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:16)
Et ideo ostendens non per corporis indulgentiam, sed per animae elevationem, et cordis humilitatem se invenisse quod verum est, addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:21)
Ligatur itaque et distenditur anima nostra istius corporis nervis, et ideo interdum rigescit, saepe curvatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:6)
Ideoque mors haec transitus universorum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:14)
Ideo qui nos pinxit quasi auctor, pinxit virtutum coloribus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:3)
Ideo dixit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:7)
Ideoque haec anima habens gratiam suorum uberum ingreditur in hortos, et inveniens illic sponsum sedentem et disputantem cum amicis ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:18)
Et ideo, sicut posteriora docent, aperiri sibi Deus Verbum ejus januam postulabat, ut eam suo repleret ingressu.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:24)
Ideoque talium sermonum seminibus animae ejus repletus est venter, atque ipsa exivit in Verbo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:2)

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