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'Thucydidem,' inquit, '
imitamur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:8)
imitari
neque possim si velim, nec velim fortasse si possim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:14)
'demosthenem igitur
imitemur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 84장1)
Quos enim ne e Graecis quidem quisquam
imitari
potest, his tu comparas hominem Tusculanum nondum suspicantem quale esset copiose et ornate dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 85장 3:3)
Nam etsi tute melius existimare videris de ea, si quam nunc habemus, facultate, tamen adulescentes quid in Latinis potius
imitaremur
non habebamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 87장 1:5)
duo tum excellebant oratores qui me
imitandi
cupiditate incitarent, Cotta et Hortensius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 92장 1:1)
quando enim nobis, vel dicam aut oratoribus bonis aut poe+tis, postea quidem quam fuit quem
imitarentur
, ullus orationis vel copiosae vel elegantis ornatus defuit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 13:4)
quod quidem eius factum nisi esset iure laudatum, non esset
imitatus
quarto consulatu suo filius, neque porro ex eo natus cum Pyrrho bellum gerens consul cecidisset in proelio seque e continenti genere tertiam victimam rei publicae praebuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 79:4)
partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis
imitantur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 141:3)
Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad
imitandos
summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 8:2)
te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis,
imitari
etiam velis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 8:4)
Nos vero, inquit, omnes omnia ad huius adolescentiam conferamus, in primisque ut aliquid suorum studiorum philosophiae quoque impertiat, vel ut te
imitetur
, quem amat, vel ut illud ipsum, quod studet, facere possit ornatius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 8:8)
Critolaus
imitari
voluit antiquos, et quidem est gravitate proximus, et redundat oratio, ac tamen
is quidem in patriis institutis manet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 19:4)
quid enim pedibus opus est sine ingressu, quid manibus si nihil conprehendendum est, quid reliqua discriptione omnium corporis partium, in qua nihil inane nihil sine causa nihil supervacuaneum est, itaque nulla ars
imitari
sollertiam naturae potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 92:3)
iam vero venae et arteriae micare non desinunt quasi quodam igneo motu, animadversumque saepe est cum cor animantis alicuius evolsum ita mobiliter palpitaret ut
imitaretur
igneam celeritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 24:4)
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