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Plato
philosophus
in illo praeclarissimo Timaeo caelesti quadam facundia uniuersum mundum molitus, is igitur postquam de nostri quoque animi trinis potestatibus sollertissime disseruit et, cur quaeque membra nobis diuina prouidentia fabricata sint, aptissime docuit, causam morborum omnium trifariam percenset.
(아풀레이우스, 변명 47:1)
tantum super omnis stultitia euectus es, quippe qui sollertissimi et acerrimi
philosophorum
ne is quidem confidendum esse aiunt quae uidemus, at tu de illis quoque adfirmas, quae neque conspexisti umquam neque audisti.
(아풀레이우스, 변명 51:16)
ni id onus recipiam, (quoniam non formosa pupilla, sed mediocri facie mater liberorum mihi offeratur) - si haec reputans formae et diuitiarum gratia me ad aliam condicionem reseruarem, neque pro amico neque pro
philosopho
facturum.
(아풀레이우스, 변명 71:9)
quod Pudentilla quoque in alio marito fecisset, si
philosophum
spernentem dotis non repperisset.
(아풀레이우스, 변명 90:15)
debet
philosophus
.
(아풀레이우스, 변명 101:10)
nam si mimus est, riseris, si funerepus, timueris, si comoedia est, faueris, si
philosophus
, didiceris.
(아풀레이우스, 플로리다 5:2)
Si quis forte in hoc pulcherrimo coetu ex illis inuisoribus meis malignus sedet, quoniam ut in magna ciuitate hoc quoque genus inuenitur, qui meliores obtrectare malint quam imitari et, quorum similitudinem desperent, eorundem adfectent simultatem, scilicet uti, qui suo nomine obscuri sunt, meo innotescant, - si qui igitur ex illis liuidis splendidissimo huic auditorio uelut quaedam macula se immiscuit, uelim paulisper suos oculos per hunc incredibilem consessum circumferat contemplatusque frequentiam tantam, quanta ante me in auditorio
philosophi
nunquam uisitata est, reputet cum animo suo, quantum periculum conseruandae existimationis hic adeat, qui contemni non consueuit, cum sit arduum et oppido difficile uel modicae paucorum expectationi satisfacere, praesertim mihi, cui et ante parta existimatio et uestra de me benigna praesumptio nihil quicquam sinit neglegenter ac de summo pectore hiscere.
(아풀레이우스, 플로리다 9:1)
prorsum enim non eo infitias nec radio nec subula nec lima nec torno nec id genus ferramentis uti nosse, sed pro his praeoptare me fateor uno chartario calamo me reficere poemata omnigenus apta uirgae, lyrae, socco, coturno, item satiras ac griphos, item historias uarias rerum nec non orationes laudatas disertis nec non dialogos laudatos
philosophis
atque haec et alia eiusdem modi tam graece quam latine, gemino uoto, pari studio, simili stilo.
(아풀레이우스, 플로리다 9:33)
sed enim
philosophi
ratio et oratio tempore iugis est et auditu uenerabilis et intellectu utilis et modo omnicana.
(아풀레이우스, 플로리다 13:3)
ceterum multum abest Pythagorae
philosophi
statuam esse;
(아풀레이우스, 플로리다 15:20)
et natu Samius et pulchritudine adprime insignis et psallendi musicaeque omnis multo doctissimus ac ferme id aeui, quo Polycrates Samum potiebatur, sed haudquaquam
philosophus
tyranno dilectus est.
(아풀레이우스, 플로리다 15:21)
non quin magnitudo Carthaginis mereatur etiam a
philosopho
precem pro honore, sed ut integrum et intemeratum esset uestrum beneficium, si nihil ex gratia eius petitio mea defregisset, id est, ut usque quaque esset gratuitum.
(아풀레이우스, 플로리다 16:38)
certa est enim ratio, qua debeat
philosophus
ob decretam sibi publice statuam gratias agere, a qua paululum demutabit libro, quem Strabonis Aemiliani excellentissimus honor flagitat, quem librum sperabo me commode posse conscribere;
(아풀레이우스, 플로리다 16:46)
Tanta multitudo ad audiendum conuenistis, ut potius gratulari Karthagini debeam, quod tam multos eruditionis amicos habet, quam excusare, quod
philosophus
non recusauerim dissertare.
(아풀레이우스, 플로리다 18:1)
an non multa mihi apud uos adhortamina suppetunt, quod sum uobis nec lare alienus nec pueritia inuisitatus nec magistris peregrinus nec secta incognitus nec uoce
inauditus
nec libris inlectus improbatusue?
(아풀레이우스, 플로리다 18:13)
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