도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed opus est examine et libra, incredibile sint haec et inania an magnifica caelestia.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 7:1)
Incredibile, tam verum tamen quam priora, delphinum gestatorem collusoremque puerorum in terram quoque extrahi solitum, harenisque siccatum, ubi incaluisset in mare revolvi.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 33 8:1)
Saeculum XXI, dum moderationem servat propriam praeteritarum aetatum, conspicit nationales Status potestatem amittere, praesertim quod oeconomica nummaria ratio, quae transnationalem habet indolem, rei politicae dominari student.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:3)
Eadem gratuitas nos ducit ad amandum accipiendumque ventum, solem vel nubes, quamvis haud se submittant nostrae moderationi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 290:5)
Di vestram fidem, incredibilia Parmeno modo quae narravit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 853)
Vin me istuc tibi, etsi incredibile est, credere?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 140)
et corripui ilico Me inde lacrimans, incredibili re atque atroci percitus.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 316)
Incertum est quid agam, quia praeter spem atque incredibile hoc mihi obtigit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 133)
Phaedria, incredibile est quantum herum anteco sapientia.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 142)
Hic incredibilis rerum fama occupat auris, Priamiden Helenum Graias regnare per urbes, coniugio Aeacidae Pyrrhi sceptrisque potitum, et patrio Andromachen iterum cessisse marito.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 14:1)
utrumque nostrum incredibili modo consentit astrum;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 179)
incredibile est, quantum morae lectioni festinatione adiiciatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 61:1)
nam est in hoc incredibilis quaedam varietas nec pauciores animorum paene quam corporum formae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 129:2)
ut qui Romulum Martis filium educatumque a lupa dicat, in argumentum caelestis ortus utatur his, quod abiectus in profluentem non potuerit exstingui, quod omnia sic egerit, ut genitum praeside bellorum deo incredibile non esset, quod ipsum quoque caelo receptum temporis eius homines non dubitaverint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 193:1)
cur autem torrens et utique aequaliter concitata sit in ea dicentis oratio, vel praecipue moderationem consilia desiderent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION