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Deinde adscribit Ciceronem haec ipsa interposuisse ad effugiendam infamiam nimis lascivae
orationis
et nitidae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 9:1)
Dignus sane Seneca videatur lectione ac studio adulescentium, qui honorem coloremque veteris
orationis
Soterici lectis compararit, quasi minimae scilicet gratiae et relictis iam contemptisque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 12:1)
utiturque ad eam rem testimonio M. Tulli verbaque eius refert ex
oratione
quae dicta est Pro C. Rabirio:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, III 2:2)
Nullos eiulatus, nullas conplorationes, ne ullas quidem voces
indecoras
edebat, signa tamen quaedam, sicut vidistis, existebant virtutis et corporis, de possessione hominis pugnantium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 4:5)
Quintus autem Metellus Numidicus, in
oratione
quam De Triumpho Suo dixit, his verbis usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 4:2)
Praeter huius autem verbi notionem adscribendam esse hanc ex
oratione
Quinti Metelli existimavi, ut definiremus Socratis esse decretum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 7:1)
atque inibi, quid sit in
oratione
M. Tulli intra oceanum et intra monte Taurum et in quadam epistula intra modum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 1:2)
In
oratione
etiam, quam Pro P. Sestio scripsit, intra montem Taurum sic dicit, ut non significet in monte Tauro, sed usque ad montem cum ipso monte.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 26:1)
Verba sunt haec ipsius M. Tullii ex ea qua dixi
oratione
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 27:1)
Ita enim primitus factam esse apparet, ut non videatur, sicuti quaedam subplementa
orationis
, temere et incondite adsumpta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIV 3:1)
huiuscemodi figurae adverbia in
oratione
eius animadvertimus cuimodi sunt haec:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XV 2:2)
Ita enim scriptum est in
oratione
illa egregia, cui titulus est ̔Υπε`ρ Στεφάνου:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 7:2)
Repperi tamen in
oratione
C. Caesaris, Qua Plautian Rogationem Suasit, necessitatem dictam pro necessitudine, id est iure adfinitatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, III 6:1)
ORATIO
est M. Catonis Censorii De Aedilibus Vitio Creatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVIII 2:1)
Ex ea
oratione
verba haec sunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVIII 2:2)
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