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ergo ea aqua non inpudico morbi vitio, sed humanitatis dulcedine
mollitis
animis barbarorum eam famam est adepta.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 8장56)
Neque vero istis tragoediis tuis, quibus uti philosophi maxime solent, Crasse, perturbor, quod ita dixisti, neminem posse eorum mentis, qui audirent, aut
inflammare
dicendo aut
inflammatas
restinguere, cum eo maxime vis oratoris magnitudoque cernatur, nisi qui [rerum omnium] naturam
mores hominum atque rationes penitus perspexerit, in quo philosophia sit oratori necessario percipienda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 219:1)
Ergo et ii, quorum animi spretis corporibus evolant atque excurrunt foras, ardore aliquo
inflammati
atque incitati cernunt illa profecto, quae vaticinantes pronuntiant, multisque rebus
inflammantur
tales animi, qui corporibus non inhaerent, ut ii, qui sono quodam vocum et Phrygiis cantibus incitantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 164:1)
Inesse autem aquam musto vel hinc docetur, quod, cum in vetustatem procedit, fit mensura minus sed acrius fortitudine, quia exhalata aqua qua
molliebatur
remanet vini sola natura cum fortitudine sua libera, nulla diluti humoris permixtione
mollita
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 20:1)
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