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Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de dei conspectu, summumque futuri iudicii praeiudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et
conventus
et omnis sancti commercii relegetur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 3:4)
Si enim pauculos tunc Iudaeos impiorum concilium vocavit, quanto magis tantum
conventum
ethnici populi?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:1)
Quanta praeterea sacra, quanta sacrificia praecedant, intercedant, succedant, quot collegia, quot sacerdotia, quot officia moveantur, sciunt homines illius urbis, in qua daemoniorum
conventus
consedit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 7장 1:5)
Quam vana igitur, immo desperata argumentatio eorum, qui sine dubio tergiversatione amittendae voluptatis optendunt nullam eius abstinentiae mentionem specialiter vel localiter in scripturis determinari, quae directo prohibeat eiusmodi
conventibus
inseri servum dei.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 1:1)
Odisse debemus istos
conventus
et coetus ethnicorum, vel quod illic nomen dei blasphematur, illic in nos quotidiani leones expostulantur, inde persecutiones decernuntur, inde temptationes emittuntur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 27장 1:1)
Qui uterque rex, ut terreni regni infulas sortitus est, sacramenta regni caelestis, quibus
initiatus
erat, anathematizando prodidit, ac se priscis idolatriae sordibus polluendum perdendumque restituit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. I. 1:5)
Ferunt autem, quia, cum de prouincia Scottorum rex Osuald postulasset antistitem, qui sibi suaeque genti uerbum fidei ministraret, missus fuerit primo alius austerioris animi uir, qui, cum aliquandiu genti Anglorum praedicans nihil proficeret, nec libenter a populo audiretur, redierit patriam, atque in
conuentu
seniorum rettulerit, quia nil prodesse docendo genti, ad quam missus erat, potuisset, eo quod essent homines indomabiles, et durae ac barbarae mentis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. V. 1:10)
sollicita mater congregationis, qua hora etiam eam monasterii partem, qua ancellarum Dei caterua a uirorum erat secreta contubernio, eadem plaga tangeret, crebrius in
conuentu
sororum perquirere coepit, quo loci in monasterio corpora sua poni, et cymiterium fieri uellent, cum eas eodem, quo ceteros exterminio raptari e mundo contingeret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. VII.5)
Lucretius cum P. Valerio Volesi filio, Collatinus cum L. Iunio Bruto venit, cum quo forte Romam rediens ab nuntio uxoris erat
conventus
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 598:3)
pericula a
conventu
alienigenarum praedicta, ne qui in loca summa urbis impetus caedesque inde fierent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 115:2)
et forte eodem conatu apparatuque omni opulentia insignium armorum bellum adornaverant, et deorum etiam adhibuerant opes, ritu quodam sacramenti vetusto velut
initiatis
militibus, dilectu per omne Samnium habito nova lege, ut qui iuniorum non convenisset ad imperatorum edictum quique iniussu abisset eius caput Iovi sacraretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 549:1)
nam plebeios nobiles iam eisdem
initiatos
esse sacris et contemnere plebem ex quo contemni a patribus desierint coepisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 419:1)
inde sequi navibus iussis Tarraconem pedibus profectus
conventum
omnium sociorum - etenim legationes ad famam eius ex omni se provincia effuderant - habuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 275:1)
hunc
conventum
ut turbaret subito adventu, magnis itineribus Heracleam duxit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 67:1)
Acarnanes duo iuvenes per initiorum dies non
initiati
templum Cereris imprudentes religionis cum cetera turba ingressi sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 150:1)
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