도구

도구

라틴어 문장 검색

a qua declinare qui crediderit nefas, patiatur necesse est illam per funes ingredientium tarditatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:2)
nec saepius narrare duxerim nefas, quod Cicero pro Cluentio fecit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 174:1)
neque enim posset Ahala ille Servilius aut P. Nasica aut L. Opimius aut me consule senatus non nefarius haberi, si sceleratos interfici nefas esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 236:2)
namque ego, ut in oratione syllogismo quidem aliquando uti nefas non duco, ita constare totam aut certe confertam esse aggressionum et enthymematum stipatione minime velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:2)
liberis tamen superstitibus et, quod nefas erat, sed optabat ipsa, me salvo maximos cruciatus praecipiti via effugit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 7:1)
turpe autem ac prope nefas ducunt, respirare ullo loco, qui acclamationem non petierit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 197:1)
quid porro tam contrarium quam eum, qui accusetur, quia summum nefas suspicatus de uxore videatur, confirmare id ipsa defensione, quod diluendum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:1)
cur igitur nefas est reperiri aliquid a nobis, quod ante non fuerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 138:1)
neque illud tamen est nefas, ut aliquem vel omnia vel plura deceant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:1)
sed haec inter ipsos, qui velut sacramento rogati vel etiam superstitione constricti nefas ducunt a suscepta semel persuasione discedere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 78:1)
nunc consilium et colores adiiciunt et aliqua peiora veris, quae plerique cum acceperunt, mutare nefas habent et velut themata in scholis posita custodiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 134:2)
Invenies etiam professos sapientiam, qui vim adferendam vitae suae negent et nefas iudicent ipsum interemptorem sui fieri;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 14:1)
Cogita, quantum circa te videas malorum, aspice, quam nullum sit nefas sine exemplo, quantum cotidie nequitia proficiat, quantum publice privatimque peccetur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 15:5)
Homo, sacra res homini, iam per lusum ac iocum occiditur et quem erudiri ad inferenda accipiendaque vulnera nefas erat, is iam nudus inermisque producitur satisque spectaculi ex homine mors est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 33:6)
Quemadmodum primum militiae vinculum est religio et signorum amor et deserendi nefas, tunc deinde facile cetera exiguntur mandanturque iusiurandum adactis, ita in iis, quos velis ad beatam vitam perducere:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 35:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION