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nam Antipatrum reprensum quod diceret
consentaneum
esse ei qui adfirmaret nihil posse conprendi id ipsum saltem dicere posse conprendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 146:3)
ac primo rem differre cotidie ac procrastinare isti coeperunt, deinde aliquanto lentius nihil agere atque deludere, postremo, id quod facile
intellectum
est, insidias vitae huiusce Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 9장 3:5)
interim cum sciret Clodius - neque enim erat id difficile scire a Lanuvinis - iter sollemne, legitimum, necessarium ante diem xiii Kalendas Februarias Miloni esse Lanuvium ad flaminem prodendum, quod erat dictator Lanuvi Milo, Roma subito ipse profectus pridie est ut ante suum fundum, quod re
intellectum
est, Miloni insidias conlocaret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 10장 1:2)
- oportere enim perfectionem declarat offici, quo et semper utendum est et omnibus, decere quasi aptum esse
consentaneumque
tempori et personae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 22장 1:6)
grammaticos vero, etsi multos locos propter sermonis proprietates afferunt, neque commentariis Tusculanas instruxisse neque operam dedisse ut verba Ciceronis fideliter traderentur
consentaneum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말38)
Saepe e et ę (ae) confundi
consentaneum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말359)
Aliunde igitur est quaerenda medicina, et maxime quidem, si, quid maxime
consentaneum
sit, quaerimus, ab is quibus, quod honestum sit, summum bonum, quod turpe, summum videtur malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:5)
ipsa remissio luctus cum est consecuta
intellectumque
est nihil profici maerendo, nonne res declarat fuisse totum illud voluntarium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 64:4)
Quid est autem quod plus valeat ad ponendum dolorem, quam cum est
intellectum
nil profici et frustra esse susceptum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:7)
Quid cuique igitur
consentaneum
sit, alio loco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 22:4)
si enim tot sunt in corpore bona, tot extra corpus in casu atque fortuna, nonne
consentaneum
est plus fortunam, quae domina rerum sit et externarum et ad corpus pertinentium, quam consilium valere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 25:6)
quod si ita est, quid est causae quin, si Zenonis rationi
consentaneum
sit satis magnam vim in virtute esse ad beate vivendum, liceat idem Peripateticis dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 32:6)
verum tamen, quoniam de constantia paulo ante diximus, non ego hoc loco id quaerendum puto, verumne sit, quod Zenoni placuerit quodque eius auditori Aristoni, bonum esse solum, quod honestum esset, sed si ita esset, tum
consentaneum>, ut totum hoc beate vivere in una virtute poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 33:5)
Melius equidem adferre nihil possum, sed a te impetrarim lubenter, ut, nisi molestum sit, quoniam te nulla vincula impediunt ullius certae disciplinae libasque ex omnibus, quodcumque te maxime specie veritatis movet, - quod paulo ante Peripateticos veteremque Academiam hortari videbare, ut sine retractatione libere dicere auderent sapientis esse semper beatissimos, id velim audire, quem ad modum his putes
consentaneum
esse id dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:5)
332 20 commoda (proprie εὔχρηστα, sed fere = προηλμένα, Fischer p. 56) 458 11 conatus (ἐπιβολή) 398 5 congruere v. ὁμολογουμένωσ conscientia 313 25 383 11 consensus omnium (gentium) 232 20 234 22 235 7
consentaneus
, consequens, conveniens (de constantia doctrinae) 304 10 414 5 415 17.18 416 12.16 419 24.27 442 2 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.44)
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