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"Nolite
iudicare
iniuste vel contraiusticiam." Et:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:8)
"Nolite
iudicare
sine timore Domini." Et:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:9)
Et, si ita feceritis, non
iudicabimini
nec condempnabimini propter iuditium vestrum, immo meritum habebitis inde, eteritis beati, Propheta testante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:11)
"Fillii hominum per filios hominum," dicitPropheta, "recte
iudicandum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:2)
Et ita per hec verba excluditur et removetur quedam supersticio quorum hereticorum, qui dicunthomines non posse
iudicare
, nec vindictam facere, dicunt corporalem vindictam ad solum Deum pertinere, allegantes pro se verbaDomini dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:3)
"Nolite
iudicare
," et, "Si quis percusserit mihimaxillam, porrige ei et aliam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:6)
"Melius est in tempore occurrere quam post exitum
iudicare
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:16)
Si ergo vos filii hominum,
iudicate
ut Deum non offendatis, sed mereamini audire ultimum iudicium Domini, qui dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 24:1)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens vellet ut ei collusionem vel maliciam
iudicemus
vel in mala causa eum adiuvemus veldefendamus, viriliter ei resistere eumque a malo proposito revocare pro posse debemus et rendere illi secundum Apostoli dictum, qui dixit,in Epistula secunda ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:1)
Nam certo certius est quod in duplum lucrabitur, si cadat in famam bonitatis et legalitatis, videlicet quod bonus etlegalis sit in consiliis et in processu causarum et in
iudicando
, quam ille maliciosus, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:6)
Ille vero malitiosus negligit famam et ideo crudelis est
iudicandus
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 19:1)
judica
illos Deus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:24)
Ex temporis inertia accidit quia hominesin divitiis solum
iudicant
gloriandum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:7)
nam iste etiam accidit cumulusmiseriae quod
existimatione
plurimorum quod patiebatur meruisse crederetur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:40)
Quid autem
iudicas
inde, philosophe?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:37)
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