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Figitur hinc duplici Gryneus in lumina ramo
eruiturque
oculos, quorum pars cornibus haeret, pars fluit in barbam concretaque sanguine pendet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 30:3)
Iactanti talia Caeneus extentum cursu missa latus
eruit
hasta, qua vir equo commissus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:6)
En eget auxilio, qui non tulit, utque reliquit, sic
linquendus
erat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 8:5)
de tantis opibus praedam pius eligit illam Ascaniumque suum profugaque per aequora classe fertur ab Antandro scelerataque limina Thracum et Polydoreo manantem sanguine terram
linquit
et utilibus ventis aestuque secundo intrat Apollineam sociis comitantibus urbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 57:3)
Longius inde nefas abiit, et prima putatur hostia sus meruisse mori, quia semina pando
eruerit
rostro spemque interceperit anni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 12:1)
linquit
Iapygiam laevisque Amphrisia remis saxa fugit, dextra praerupta Celennia parte, Romethiumque legit Caulonaque Naryciamque, evincitque fretum Siculique angusta Pelori Hippotadaeque domos regis Temesesque metalla, Leucosiamque petit tepidique rosaria Paesti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 62:3)
Aequore placato patrias Epidaurius aras
linquit
et hospitio iuncti sibi numinis usus litoream tractu squamae crepitantis harenam sulcat et innixus moderamine navis in alta puppe caput posuit, donec Castrumque sacrasque Lavini sedes Tiberinaque ad ostia venit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 63:2)
quantis increscunt aequora ventis,
erutaque
ex imis fervet harena fretis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 44)
Immoderata rerum consumptio ex paradigmate technico oeconomico subiective
eruitur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:2)
Idcirco in Bibliis fides per verbum Hebraicum ’emûnah indicatur, quod
eruitur
e verbo ’amàn, quod sua in radice « sustinere » significat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:4)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere texta, lambere sanguineos fructus et poma
eruenta
, stringere mortiferi vitalia germina ligni, quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae, quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque
eruenta
Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
ervit
ab antiquis dilapsa fidelibus heres nobilitas, sed iam non nobilis;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3171)
tectos tenebris horridis stratisque opertos segnibus suadet quietem
linquere
iam iamque venturo die, ut, cum coruscis flatibus aurora caelum sparserit, omnes labore exercitos confirmet ad spem luminis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum9)
nullus bibendi, nemo vescendi memor, ieiuna mensas pubis omnis
liquerat
:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium44)
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