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Quod constat multis contingere quandoque
stultis
, Quos monitis blandis a factis ante nefandis Prorsus et obscenis cohibet uix suasio lenis, Donec eos uerbis uis durior artet acerbis, Finis ut erroris sit eis uel causa pudoris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:9)
Et dixi in corde meo: " Si unus et
stulti
et meus occasus erit, quid mihi prodest quod maiorem sapientiae dedi operam? ". Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas.
(불가타 성경, 코헬렛, 2장15)
Venerunt dies visitationis, venerunt dies retributionis: sciat Israel! "
Stultus
?clamet ?est propheta; insanus vir spiritalis". Secundum multitudinem iniquitatis tuae multae sunt inimicitiae tuae.
(불가타 성경, 호세아서, 9장7)
Et dixit Dominus ad me: " Adhuc sume tibi vasa pastoris
stulti
;
(불가타 성경, 즈카르야서, 11장15)
Vae
stulto
meo pastori derelinquenti gregem! Gladius super brachium eius et super oculum dextrum eius; brachium eius ariditate siccetur, et oculus dexter eius tenebrescens obscuretur ".
(불가타 성경, 즈카르야서, 11장17)
Hinc ergo narrationem incipiemus, praedictis tantulo subiuncto;
stultum
etenim est ante historiam efffluere, ipsam autem historiam concidere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장32)
Quo fit ut apud sapientes nullus prorsus odio locus relinquatur, — Nam bonos quis nisi
stultissimus
oderit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:6)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem
stultum
est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
Sermo enim magistri intelligendus est ad melius, nec valet quod dicunt quidam
maligni
ponentes studium suum ad hoc quod possint invenire rationes repugnantes in aliquo veritati christianae fidei, quod tamen procul dubio est impossibile.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:4)
sed freti amicitia Caesaris et
stulta
ac barbara arrogantia elati despiciebant suos stipendiumque equitum fraudabant et praedam omnem domum avertebant.
(카이사르, 내란기, 3권 59:4)
quae res, etsi mediocre detrimentum iumentorum ac servorum nostris adferebat, tamen
stultas
cogitationes incitabat barbarorum, atque eo magis, quod Commius, quem profectum ad auxilia Germanorum arcessenda docui, cum equitibus venerat; qui, tametsi numero non amplius erant quingenti, tamen Germanorum adventu barbari nitebantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 11장4)
stultus
et superbus nimis, elatus in gloria,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM23)
Neque quicquam esse
stultius
, quam quale quidque vivo homine est, tale existimare esse moriente, immo iam mortuo.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium123)
Si
maligna
purgatio est, subicienda sunt medicamenta quae evocent sanguinem:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 27장24)
At si vel excrevit cicatrix vel concava est,
stultum
est decoris causa rursus et dolorem et medicinam sustinere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장396)
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