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cur facunda parum
decoro
inter verba cadit lingua silentio?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 112)
concines maiore poeta plectro Caesarem, quandoque trahet ferocis per sacrum clivum merita
decorus
fronde Sygambros;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 25)
quod si me noles usquam discedere, reddes forte latus, nigros angusta fronte capillos, reddes dulce loqui, reddes ridere
decorum
et inter vina fugam Cinarae maerere protervae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 717)
sed videt hunc omnis domus et vicinia tota introrsum turpem, speciosum pelle
decora
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1623)
plerumque
modestus
occupat obscuri speciem, taciturnus acerbi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1841)
sed emendata videri pulchraque et exactis minimum distantia miror, inter quae verbum emicuit si forte
decorum
, et si versus paulo concinnior unus et alter, iniuste totum ducit venditque poema.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 125)
"vel cum
decorum
mitibus pomis caput Autumnus agris extulit, ut gaudet insitiva decerpens pira certantem et uvam purpurae, qua muneretur te, Priape, et te, pater Silvane, tutor finium."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 23)
opertos inspiciunt, ne si facies, ut saepe,
decora
molli fulta pede est, emptorem inducat hiantem, quod pulcrae clunes, breve quod caput, ardua cervix.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:12)
at hic si, qua res, qua ratio suaderet quaque
modeste
munifico esse licet, vellet bonus atque benignus esse, daret quantum satis esset nec sibi damno dedecorique foret.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.28)
has nullo perdere possum nec prohibere modo, simul ac vaga luna
decorum
protulit os, quin ossa legant herbasque nocentis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.8)
nam et potest turpis esse domesticus ille praeceptor, nec tutior inter servos malos quam ingenuos parum
modestos
conversatio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 71:6)
nec ei cedit
Modestus
inventione, nam, quia caelo Saturnus genitalia absciderit, hoc nomine appellatos, qui uxore careant, ait;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 256:3)
sed se quoque praeceptores intente ac
modeste
audiri velint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 28:1)
nam etiamsi vir talis, qualem esse oportet studiis moribusque praepositum,
modestam
habere potest etiam iuventutem, tamen vel infirmitas a robustioribus separanda est, et carendum non solum crimine turpitudinis verum etiam suspicione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 29:2)
cum ille eruditus, ut in oratione multa summittere, variare, disponere, ita etiam in pronuntiando suum cuique eorum, quae dicet, colori accommodare actum sciat, et, si quid sit perpetua observatione dignum,
modestus
et esse et videri malit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 182:2)
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