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taedia laudis taedium est angor mentis et animi, non corporis
valetudo
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3321)
"haec alumna urbis istius superstitio, morbi et malae
valetudines
!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:23)
Atticus Omitte ista quae nec percunctari nec audire sine
molestia
possumus quaeso inquit et quaere potius ecquid ipse novi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:2)
corporis autem alia ponebant esse in toto alia in partibus,
valetudinem
vires pulchritudinem in toto, in partibus autem sensus integros et praestantiam aliquam partium singularum, ut in pedibus celeritatem, vim in manibus, claritatem in voce, in lingua etiam explanatam vocum impressionem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 24:4)
quod autem Nonis in collegio nostro non affuisses,
valetudinem
respondeo causam, non maestitiam fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 10:4)
divitias alii praeponunt, bonam alii
valetudinem
, alii potentiam, alii honores, multi etiam voluptates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:2)
valetudo
, ut dolore careas et muneribus fungare corporis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:10)
quam ob rem si cadit in sapientem animi dolor, qui profecto cadit, nisi ex eius animo exstirpatam humanitatem arbitramur, quae causa est cur amicitiam funditus tollamus e vita, ne aliquas propter eam suscipiamus
molestias
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:1)
quam ob rem angor iste, qui amico saepe capiendus est, non tantum valet, ut tollat e vita amicitiam, non plus quam ut virtutes, quia non nullas curas et
molestias
afferunt, repudientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:5)
atque illud absurdum, quod ei, qui monentur, eam
molestiam
quam debent capere non capiunt, ear capiunt qua debent vacare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 114:5)
augebat etiam
molestiam
quod magna sapientium civium bonorumque penuria vir egregius con- iunctissimusque mecum consiliorum omnium societate alienissimo rei publicae tempore exstinctus et auctoritatis et prudentiae suae triste nobis desiderium reliquerat, dole- bamque quod non, ut plerique putabant, adversarium aut obtrectatorem laudum mearum sed socium potius et consortem gloriosi laboris amiseram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 2:1)
Eo, inquit, ad te animo venimus, ut de re publica esset silentium et aliquid audiremus potius ex te quam te adficeremus ulla
molestia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 2:2)
nam me istis scito litteris ex diuturna perturbatione totius
valetudinis
tamquam ad aspiciendam lucem esse revocatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 3:2)
habet enim certos sui studiosos, qui non tam habitus corporis opimos quam gracilitates consectentur, quos,
valetudo
modo bona sit, tenuitas ipsa delectat - quamquam in Lysia sunt saepe etiam lacerti, sic uti fieri nihil possit valentius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 64장1)
atque et acri ingenio et sermone eleganti,
valetudine
incommoda C. Sextius Calvinus fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 3:1)
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