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nam
, si diu iacui vel ambulavi, post somnum demum lectionemque non vehiculo
sed
, quod brevius quia velocius, equo gestor.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 36 5:2)
nam
ut gerentibus bella non semper exercitus per plana et amoena ducendus est,
sed
adeundi plerumque asperi colles, expugnandae civitates quamlibet praecisis impositae rupibus aut operum mole difficiles, ita oratio gaudebit quidem occasione laetius decurrendi et aequo congressa campo totas vires populariter explicabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 146:1)
nam
quod et uir fortis est et totiens non plus iuris illi adfert,
sed
plus commendationis.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., Qui ter fortiter fecerit, militia uacet. Ter fortem pater in aciem quarto uolentem exire retinet; nolentem abdicat. 6:11)
nam
id quidem si profiteri possem, non tantum negarem miserum esse me,
sed
omnium fortunatissimum et in vicinum deo perductum prae- dicarem.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 21:3)
nam
cum Scipio quid sibi voluisset quaereret qui non societatem solum abnuisset Romanam,
sed
ultro bellum intulisset, tum ille peccasse quidem sese atque insanisse fatebatur,
sed
non tum demum cum arma adversus populum Romanum cepisset;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 175:2)
Nam
ipsum regale genus civitatis non modo non est reprehendendum,
sed
haud scio an reliquis simplicibus longe anteponendum, si ullum probarem simplex rei publicae genus,
sed
ita, quoad statum suum retinet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 66:3)
Nam
si uti corporum languor ita uitiositas quidam est quasi morbus animorum, cum aegros corpore minime dignos odio
sed
potius miseratione iudicemus, multo magis non insequendi
sed
miserandi sunt quorum mentes omni languore atrocior urguet improbitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:8)
sed
, cum me disputantem, non lacessentem laesisset, exarsi non solum praesenti, credo, iracundia (
nam
ea tam vehemens fortasse non fuisset),
sed
, cum inclusum illud odium multarum eius in me iniuriarum, quod ego effudisse me omne arbitrabar, residuum tamen insciente me fuisset, omne repente apparuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 23:4)
Nam
ut ait Seneca in epistolis, "Scire debemusnon deformitate corporis fedari animum,
sed
pulcritudine animi corpus adhonorari."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 136:7)
Nam
idem Seneca dixit, "Divitie suntcausa malorum, non quia faciant aliquid,
sed
quia facientes irritant."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:9)
nam
malum non est contrarium malo, nec injuria injuriæ, nec vindicta vindictæ,
sed
sunt similia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:4)
Nam
praetervectas Apolloniam Dyrrachiumque naves viderant ipsi, ut iter secundum eas terras direxerant,
sed
quo essent eae delatae, primus diebus ignorabant.
(카이사르, 내란기, 3권 30:2)
nam
dubitaverat Augustus Germanicum, sororis nepotem et cunctis laudatum, rei Romanae imponere,
sed
precibus uxoris evictus Tiberio Germanicum, sibi Tiberium adscivit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 57장7)
nam
in Chersoneso omnes illos quos habitarat annos perpetuam obtinuerat dominationem tyrannusque fuerat appellatus,
sed
iustus.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 8장 3:1)
sed
ne forte putes animalia sola teneri legibus his, quaedam ratio res terminat omnis
nam
vel uti tota natura dissimiles sunt inter se genitae res quaeque, ita quamque necessest dissimili constare figura principiorum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:22)
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