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Quam dulce, quam pretiosum est, si gratias sibi agi non est passus, qui dedit, si dedisse, dum dat,
oblitus
est !
(세네카, 행복론, Liber II 24:1)
Optimus ille, qui facile dedit, numquam exegit, reddi gavisus est, bona fide, quid praestitisset,
oblitus
, qui accipientis animo recepit.
(세네카, 행복론, Liber II 74:3)
ingratus, qui non reddit, ingratissimus omnium, qui
oblitus
est.
(세네카, 행복론, Liber III 4:4)
Adeo enim ingratus est, qui
oblitus
est, ut ingratus sit, cui beneficium in mentem venit.
(세네카, 행복론, Liber III 21:5)
quid est, quare grati velimus esse, cum morimur, quare singulorum perpendamus officia, quare id agamus in omnem vitam nostram memoria decernente, ne cuius officii videamur
obliti
?
(세네카, 행복론, Liber IV 104:2)
In beneficio et hoc est probabile, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae
oblitus
est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
Cum bellum Graeciae indiceret Xerxes, animum tumentem
oblitumque
, quam caducis confideret, nemo non impulit.
(세네카, 행복론, Liber VI 148:1)
si
oblitus
esset accepti beneficii, si ne temptasset quidem gratus esse, negares illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:13)
Oblitus
es, quem- admodum inter vos officia divisa sint :
(세네카, 행복론, Liber VII 114:4)
dissimulat,
oblitus
est :
(세네카, 행복론, Liber VII 127:2)
In hae aviditate generis humani o ne tu nimis fortunae communis
oblitus
es, qui quaeris inter rapientes referentem !
(세네카, 행복론, Liber VII 134:6)
ubi aliqua solitam mensuram transit et in monstrum excrevit, ubi fontes sputu
inficit
et, si adflavit, deurit obteritque, quacumque incessit, ballistis petitur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 144:2)
Scilicet minus beate vivebat dictator noster, qui Samnitium legatos audit, eum vilissimum cibum in foco ipse manu sua versaret, illa, qua iam saepe hostem percusserat laureamque in Capitolini Iovis gremio reposuerat, quam Apicius nostra memoria vixit, qui in ea urbe, ex qua aliquando philosophi velut corruptores iuventutis abire iussi sunt, scientiam popinae professus disciplina sua saeculum
infecit
.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 70:1)
Nunc incubuisti tota in alteram partem et
oblita
meliorum fortunam tuam qua deterior est aspicis :
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 29:1)
Paupertatem, luctum, ambitionem alius aliter sentit, prout illum consuetudo
infecit
, et imbecillum impatientemque reddit praesumpta opinio de non timendis terribilis.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 40:5)
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