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Hinc et amant fluvios magis et magis ubera tendunt et salis
occultum
referunt in lacte saporem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 16:2)
Iam clarus
occultum
Andromedae pater ostendit ignem, iam Procyon furit et stella vesani Leonis, sole dies referente siccos;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 295)
Hic ubi saepe
occultum
visus decurrere piscis ad hamum, mane cliens et iam certus conviva, iubetur rura suburbana indictis comes ire Latinis, impositus mannis arvum caelumque Sabinum non cessat laudare, videt ridetque Philippus, et sibi dum requiem, dum risus undique quaerit, dum septem donat sestertia, mutua septem promittit, persuadet uti mercetur agellum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 750)
sed vereor ne cui de te plus quam tibi credas, neve putes alium sapiente bonoque beatum, neu, si te populus sanum recteque valentem dictitet,
occultam
febrem sub tempus edendi dissimules, donec manibus tremor incidat unctis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 168)
non alienum fuerit exigere ab his aetatibus, quo sit absolutius os et expressior sermo, ut nomina quaedam versusque adfectatae difficultatis ex pluribus et asperrime coëuntibus inter se syllabis catenatos et velut
confragosos
quam citatissime volvant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 66:1)
nos , si oratio, qua nihil praestantius homini dedit providentia, pluribus artibus egeat, quae, etiam cum se non ostendunt in dicendo nec proferunt, vim tamen
occultam
suggerunt et tacitae quoque sentiuntur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 338:2)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione adnotandum erit, quae in prooemio conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam
occulta
calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
quod non solum rebus ipsis vir eloquentissimus, quibus moras et lentum profectionis ordinem ducit, sed verbis etiam vulgaribus et cotidianis et arte
occulta
consecutus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 147:2)
nam id quidem, ne qua contraria aut sibi repugnantia in narratione dicamus, si cui praecipiendum est, is reliqua frustra docetur, etiamsi quidam scriptores artium hoc quoque tanquam
occultum
et a se prudenter erutum tradunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 149:1)
pars altera probationum, quae est tota in arte constatque rebus ad faciendam fidem appositis, aut omnino negligitur aut levissime attingitur ab iis, qui velut horrida et
confragosa
vitantes amoenioribus locis desident, neque aliter quam ii, qui traduntur a poetis gustu cuiusdam apud Lotophagos graminis et Sirenum cantu deleniti voluptatem saluti praetulisse, dum laudis falsam imaginem persequuntur, ipsa, propter quam dicitur, victoria cedunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 70:1)
nam et, si bene diximus , possidebimus iam iudicum animos, et e
confragosis
atque asperis evecti tota pandere possumus vela, et, cum sit maxima pars epilogi , verbis atque sententiis uti licet magnificis et ornatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 70:1)
te isse ad fateris et isse clam et ab his incolumem redisse, aurum retulisse et aurum
occultum
habuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:10)
pessima vero sunt ἀδιανόητα, hoc est, quae verbis aperta
occultos
sensus habent, ut cum est caecus secundum viam stare, et, qui suos artus morsu lacerasset, fingitur in scholis supra se cubasse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 59:1)
Non idem oratorem decebit, ut
occultis
aperta demonstret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 136:4)
et, quae crebris parvisque conatibus se attollunt, inaequalia et velut
confragosa
nec admirationem consequuntur eminentium et planorum gratiam perdunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 212:1)
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