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cervaeque paulo ante partum perpurgant se quadam
herbula
quae seselis dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:1)
cornibus tauri, apri dentibus, cursu leones, aliae fuga se aliae occultatione tutantur, atramenti effusione saepiae torpore torpedines, multae etiam insectantes
odoris
intolerabili foeditate depellunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:3)
itemque nares et, quod omnis
odor
ad supera fertur, recte sursum sunt et, quod cibi et potionis iudicium magnum earum est, non sine causa vicinitatem oris secutae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 141:2)
Nam et
odor
urbanitatis et mollitudo humanitatis et murmur maris et dulcitudo orationis sunt ducta a ceteris sensibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 161:1)
cum autem admiraretur Lysander et proceritates arborum et directos in quincuncem ordines et humum subactam atque puram et suavitatem
odorum
qui afflarentur ex floribus, tum eum dixisse mirari se non modo diligentiam sed etiam sollertiam eius a quo essent illa dimensa atque discripta;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:4)
res fluit ad interregnum, et est non nullus
odor
dictaturae, sermo quidem multus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 18 6:2)
quod idem fit in vocibus in
odore
in sapore, ut nemo sit nostrum qui in sensibus sui cuiusque generis iudicium requirat acrius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 26:8)
non te illius unguentorum
odor
, non vini anhelitus, non frons calamistri notata vestigiis in eam cogitationem adducebat, ut cum illius re similis fuisses, frontis tibi integimento ad occultanda tanta flagitia diutius uti non liceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 7장 1:2)
quid, quod eadem mente res dissimillimas comprendimus, ut colorem, saporem, calorem,
odorem
, sonum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:4)
incendes
odores
et sertis redimiri iubebis et rosa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 43:5)
conlocemus in culcita plumea, psaltriam adducamus, demus hedycrum, <
odorum
> incendamus scutellam, dulciculae potionis aliquid videamus et cibi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:5)
aderant unguenta coronae, incendebantur
odores
, mensae conquisitissimis epulis extruebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:1)
Non recessit tamen miles, sed eadem exhortatione temptavit dare mulierculae cibum, done ancilla vini certe ab eo
odore
corrupta primum ipsa porrexit ad humanitatem invitantis victam manum, deinde refecta potione et cibo expugnare dominae pertinaciam coepit et 'Quid proderit' inquit 'hoc tibi, si soluta inedia fueris, si te vivam sepelieris, si antequam fata poscant, indemnatum spiritum effuderis?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 111:12)
Nec contentus maledictis tollebat subinde altius pedem et strepitu obsceno simul atque
odore
viam implebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 117:25)
Anus iacere vidit epotam amphoram, Adhuc Falerna faece ex testa nobili
Odorem
quae iucundum late spargeret.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Anus ad amphoram.1)
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