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qui mihi, quascumque res gereret, tuendus esset, nunc in tanta
felicitate
tantisque victoriis, etiam si in nos non is esset, qui est, tamen ornandus videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 21:7)
felicitate
a quid vellem consequi potuisses, ne eius ordinis, quem semper ornasti, rem aut voluntatem offenderes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 29:2)
spero omnino cum aliqua
felicitate
et opto, verum tamen plus me in hac spe tua sapientia et humanitas consolatur quam opportunitas temporis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 12 2:5)
illam partem excusationis, qua te scribis orationis
paupertate
' (sic enim appellas) isdem verbis epistulas saepius mittere, nec nosco nec probo, et ego ipse, quem tu per iocum (sic enim accipio) divitias orationis ' habere dicis, me non esse verborum admodum inopem agnosco (εἰρωνεύεσθαι enim non necesse est), . sed tamen idem (nec hoc εἰρωνευόμενοσ facile cedo tuorum scriptorum subtilitati et elegantiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 4 1:2)
hoc si tibi fortuna quadam contigisset, gratularer
felicitati
tuae ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 14 7:3)
ut exercitum locis habeam opportunis, provinciam tuear, etiam si ille exercitus descierit, omniaque integra servem dabo operam, quoad exercitus hoc summittatis parique
felicitate
rem p. hic vindicetis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 21 7:1)
huc accedit quod, quamvis ille felix sit, sicut est, tamen in tanta
felicitate
nemo potest esse in magna familia qui neminem neque servum neque libertum improbum habeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 8장 2:2)
quae perfecta esse et suum cuique honorem et gradum redditum gaudeo, iudices, vehementerque laetor eaque omnia deorum voluntate, studio populi Romani, consilio et imperio et
felicitate
L. Sullae gesta esse intellego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 47장 1:4)
Nisi oculis videritis insidias Miloni a Clodio esse factas, nec deprecaturi sumus ut crimen hoc nobis propter multa praeclara in rem publicam merita condonetis, nec postulaturi ut, quia mors P. Clodi salus vestra fuerit, idcirco eam virtuti Milonis potius quam populi Romani
felicitati
adsignetis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 2장 3:2)
sed huius benefici gratiam, iudices, Fortuna populi Romani et vestra
felicitas
et di immortales sibi deberi putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 30장 3:3)
ea vis igitur ipsa quae saepe incredibilis huic urbi
felicitates
atque opes attulit illam perniciem exstinxit ac sustulit, cui primum mentem iniecit ut vi inritare ferroque lacessere fortissimum virum auderet vincereturque ab eo quem si vicisset habiturus esset impunitatem et licentiam sempiternam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 1:3)
itaque istam
paupertatem
vel potius egestatem ac mendicitatem tuam numquam obscure tulisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 3:4)
Si expetendae divitiae, si fugienda
paupertas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:10)
nam aut ipsius rei natura qualis et quanta sit, quaerimus, ut de
paupertate
non numquam, cuius onus disputando levamus docentes, quam parva et quam pauca sint quae natura desideret, aut a disputandi subtilitate orationem ad exempla traducimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 56:2)
cum enim
paupertatis
una eademque sit vis, quidnam dici potest, quam ob rem C. Fabricio tolerabilis ea fuerit, alii negent se ferre posse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 56:5)
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